屠蘇酒是老人先喝還是小孩先喝為什么
屠蘇酒是小孩先喝 。古人喝酒一般由年長(zhǎng)者先飲用 ， 但正月里飲用屠蘇酒時(shí)由年少者先飲用 ， 緣由在于“少者得歲 ， 故賀之；老者失歲 ， 故罰之” 。這句話(huà)的意思是小孩增長(zhǎng)了一歲 ， 因此要祝賀他 ， 而老年人則是生命又少了一歲 ， 因此要后喝 。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化--春節(jié)的習(xí)俗演變春節(jié)習(xí)俗
掃塵——民諺說(shuō)：臘月二十四 ， 撣塵掃房子” 。北方叫掃房 ， 南方叫撣塵 。室內(nèi)屋外 ， 房間屋后 ， 徹底進(jìn)行打掃、衣被用具、洗刷一新 ， 干干凈凈地迎新春 。
門(mén)畫(huà)——據(jù)《山海經(jīng)》載稱(chēng)：唐太宗李世民生病時(shí) ， 夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲 ， 以至夜不成眠 。這時(shí) ， 大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇 ， 全身披掛地站立宮門(mén)兩側(cè) ， 結(jié)果宮中果然平安無(wú)事 ， 李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了 ， 心中過(guò)意不去 ， 遂命畫(huà)工將他倆人的威武形象繪之在宮門(mén)上 ， 稱(chēng)為“門(mén)神” 。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載 ， 漢代民間已有門(mén)上貼“神荼”、“郁壘”神像 ， 到宋代演變?yōu)槟景迥戤?huà) 。后來(lái) ， 民間爭(zhēng)相仿效 ， 幾經(jīng)演變 ， 形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格 ， 便是現(xiàn)在的年畫(huà)了 。中國(guó)現(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容圖》 。
春聯(lián)——是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃?！毖葑兌鴣?lái)的 ?！痘茨献印飞险f(shuō) ， 桃符（即桃梗）是桃木刻成的 。上面刻著滅降福的咒語(yǔ) ， 一年一換 。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮 ， 令人將桃樹(shù)削片 ， 他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶 ， 佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春” 。這就是中國(guó)最早的春聯(lián)了 。至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生 ， 則在明朝 。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后 ， 曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家 ， 須寫(xiě)春聯(lián)一副 ， 以綴新年” 。以后 ， 春聯(lián)得以推廣 ， 沿襲至今過(guò)年時(shí) ， 各家各戶(hù)都要貼春聯(lián) 。
爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代 。據(jù)南梁人宗懔撰寫(xiě)的《荊夢(mèng)歲時(shí)記》記載：“正月一日……雞鳴而起 ， 先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼 ?！惫艜r(shí)放爆竹 ， 是用竹子放進(jìn)火內(nèi)燃燒 ， 由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹 ， 便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲 ， 以此避邪驅(qū)鬼 ， 祈盼來(lái)年吉祥幸福 。到了唐宋以后 ， 發(fā)時(shí)了用火藥制成的鞭炮 。
拜年——據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載 ， 拜年習(xí)俗最早行于明朝京都 。朝官往來(lái) ， 不管認(rèn)識(shí)與否都要互拜 ， 百姓則各拜親友 。清代時(shí)興在春節(jié)時(shí)送“拜盒” ， 即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友 ， 以示莊重 。今日中國(guó)民間 ， “拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗 ， 至親愛(ài)友和同事們 ， 走家串戶(hù)、登門(mén)拜年 ， 互致問(wèn)候 。
古時(shí)文人雅士則流行互送拜年鉆 。拜年鉆就是如今的賀年片 ， 是由古代的名片演變而成 。據(jù)清代趙翼考證 ， 西漢時(shí)沒(méi)有紙 ， 削竹木為刺 ， 上書(shū)名姓 ， 叫“名刺” 。后來(lái)還用大紅絨線(xiàn)在織錦上繡字為“名片” 。東漢后用紙代木 ， 叫做“名紙” 。六朝時(shí)簡(jiǎn)稱(chēng)為“名” ， 唐代叫“門(mén)狀” 。宋代還別稱(chēng)“手刺”、“門(mén)刺” 。明清時(shí)曾叫做“寸褚”、“紅單” 。
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日 ， 也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日 ， 如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日 ， 在千百年的歷史發(fā)展中 ， 形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣 ， 有許多還相傳至今 。
掃塵
“臘月二十四 ， 撣塵掃房子” ， 據(jù)《呂氏春秋》記載 ， 我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗 。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音 ， 新春掃塵有“除陳布新”的涵義 ， 其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén) 。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。每逢春節(jié)來(lái)臨 ， 家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境 ， 清洗各種器具 ， 拆洗被褥窗簾 ， 灑掃六閭庭院 ， 撣拂塵垢蛛網(wǎng) ， 疏浚明渠暗溝 。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛 。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等 ， 它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景 ， 抒發(fā)美好愿望 ， 是我國(guó)特有的文學(xué)形式 。每逢春節(jié) ， 無(wú)論城市還是農(nóng)村 ， 家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上 ， 為節(jié)日增加喜慶氣氛 。這一習(xí)俗起于宋代 ， 在明代開(kāi)始盛行 ， 到了清代 ， 春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高 ， 梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話(huà)》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述 。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多 ， 依其使用場(chǎng)所 ， 可分為門(mén)心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等 ?！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容 ， 貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉” ， 為正方菱形 ， 多貼在家俱、影壁中 。
貼窗花和倒貼“?！弊?br /> 在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花 。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛 ， 也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體 。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù) ， 千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài) ， 因它大多是貼在窗戶(hù)上的 ， 所以也被稱(chēng)其為“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致 ， 將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗 。
在貼春聯(lián)的同時(shí) ， 一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字 。春節(jié)貼“?！弊?nbsp;， 是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗 ?！案！弊种父?、福運(yùn) ， 寄托了人們對(duì)幸福生活的向往 ， 對(duì)美好未來(lái)的祝愿 。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿 ， 有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼 ， 表示“幸福已到”“福氣已到” 。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的 ， 圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等 。
年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍 ， 濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛 。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù) ， 反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰 ， 寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望 。年畫(huà) ， 也和春聯(lián)一樣 ， 起源于“門(mén)神” 。隨著木板印刷術(shù)的興起 ， 年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題 ， 變得豐富多彩 ， 在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望 。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢 ， 天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派 ， 各具特色 。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà) ， 畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人 。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà) 。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面 。民國(guó)初年 ， 上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái) 。這是年畫(huà)的一種新形式 。這種合二而一的年畫(huà) ， 以后發(fā)展成掛歷 ， 至今風(fēng)靡全國(guó) 。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一 ， 守歲之俗由來(lái)已久 。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜 ， 各相與贈(zèng)送 ， 稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀 ， 稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲 ， 祝頌完備 ， 稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠 ， 以待天明 ， 稱(chēng)曰“守歲” 。
“一夜連雙歲 ， 五更分二天” ， 除夕之夜 ， 全家團(tuán)聚在一起 ， 吃過(guò)年夜飯 ， 點(diǎn)起蠟燭或油燈 ， 圍坐爐旁閑聊 ， 等著辭舊迎新的時(shí)刻 ， 通宵守夜 ， 象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走 ， 期待著新的一年吉祥如意 。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行 ， 到唐朝初期 ， 唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪 ， 暖帶入春風(fēng)” 。直到今天 ， 人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新 。
古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲” ， 有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲 ， 是為延長(zhǎng)父母壽命 。自漢代以來(lái) ， 新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分 。
爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō) 。即在新的一年到來(lái)之際 ， 家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹 ， 以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新 。爆竹是中國(guó)特產(chǎn) ， 亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早 ， 至今已有兩千多年的歷史 。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛 ， 是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng) ， 可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利 。隨著時(shí)間的推移 ， 爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛 ， 品種花色也日見(jiàn)繁多 ， 每逢重大節(jié)日及喜事慶典 ， 及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等 ， 都要燃放爆竹以示慶賀 ， 圖個(gè)吉利 。現(xiàn)在 ， 湖南瀏陽(yáng) ， 廣東佛山和東堯 ， 江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多 ， 品質(zhì)高 ， 不僅暢銷(xiāo)全國(guó) ， 而且還遠(yuǎn)銷(xiāo)世界 。
拜年
新年的初一 ， 人們都早早起來(lái) ， 穿上最漂亮的衣服 ， 打扮得整整齊齊 ， 出門(mén)去走親訪(fǎng)友 ， 相互拜年 ， 恭祝來(lái)年大吉大利 。拜年的方式多種多樣 ， 有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀 ， 稱(chēng)為“團(tuán)拜” 。由于登門(mén)拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力 ， 后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀 ， 由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片” 。
春節(jié)拜年時(shí) ， 晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年 ， 祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康 ， 長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩 ， 據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟 ， 因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音 ， 晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲 。壓歲錢(qián)有兩種 ， 一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形 ， 置于床腳 ， 此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的 ， 即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián) 。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給 ， 亦可在除夕夜孩子睡著時(shí) ， 由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下 ?，F(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行 。
春節(jié)食俗
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里 ， 大約自臘月初八以后 ， 家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了 。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng) ， 所以必須盡早準(zhǔn)備 ， 我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗 ， 其中又以廣東省的臘味最為著名 。
蒸年糕 ， 年糕因?yàn)橹C音“年高” ， 再加上有著變化多端的口味 ， 幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品 。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕 ， 象征著黃金、白銀 ， 寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。
年糕的口味因地而異 。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕 。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食 。山西北部在內(nèi)蒙古等地 ， 過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕 ， 有的還包上豆沙、棗泥等餡 ， 山東人則用黃米、紅棗蒸年糕 。北方的年糕以甜為主 ， 或蒸或炸 ， 也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕則甜咸兼具 ， 例如蘇州及寧波的年糕 ， 以粳米制作 ， 味道清淡 。除了蒸、炸以外 ， 還可以切片炒食或是煮湯 。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料 ， 做工精細(xì) ， 可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸 。
真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜 ， 離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái) ， 全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年 ， 餃子的作法是先和面做成餃子皮 ， 再用皮包上餡 ， 餡的內(nèi)容是五花八門(mén) ， 各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡 ， 正統(tǒng)的餃子吃法 ， 是清水煮熟 ， 撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃 。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法 。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?；餃子的“餃”和“交”諧音 ， “合”和“交”又有相聚之意 ， 所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意 ， 非常吉利；此外 ， 餃子因?yàn)樾嗡圃獙?nbsp;， 過(guò)年時(shí)吃餃子 ， 也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義 。一家大小聚在一起包餃子 ， 話(huà)新春 ， 其樂(lè)融融 。
年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象 ， 是收獲的象征 ， 所謂“五谷熟曰年” 。
年是什么？年是一只怪獸 ， 一年四季都在深海里 ， 只有除夕才爬上岸來(lái) 。它一
上岸 ， 所到之處便是洪水泛濫 。后來(lái)人們?cè)诩议T(mén)口貼起紅紙 ， 院子里燒柴禾、攏旺
火 ， 用菜刀剁菜肉 ， 發(fā)出雷鳴般的聲音 。把“年”嚇回逃回了海里 。于是就有了除
夕貼對(duì)聯(lián) ， 掛彩燈 ， 穿新衣 ， 還要剁餃餡包餃子 ， 晚上還要攏旺火、燒柴禾 ， －－
這就是年了 。
那么古代人是怎樣過(guò)年的呢？我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首“年節(jié)歌”———
二十三祭灶天 ，
二十四寫(xiě)聯(lián)對(duì) ，
二十五做豆腐 ，
二十六割年肉 ，
…………
初一初二磕頭兒 ，
初三初四耍球兒 ，
初五初六跳猴兒 ，
…………
“過(guò)個(gè)大年 ， 忙亂半年” ， 古人從臘月開(kāi)始忙“年事” ， 一直到過(guò)了元霄 ， 這年
才是過(guò)完了 。那么我們追溯古人的“年步” ， 先來(lái)祭灶——
灶王爺可是年節(jié)敬奉的神明中最露臉的一尊 ，
祭灶的風(fēng)俗很早就有了 ， 是先民對(duì)火、灶的感激、
崇敬之情的表達(dá) 。在傳說(shuō)中 ， 黃帝、炎帝、祝融
都是灶神 。后世流行的灶神姓張名單字子郭 ， 長(zhǎng)
得象個(gè)美女 。他有一個(gè)叫“卿忌”的夫人 ， 有六
個(gè)都叫“察洽”的女兒 ， 還有好幾位兵將 。他除
職掌灶火之外 ， 還要考察人間的所作所為 ， 上告
天帝 。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”灶
神 ， 同時(shí)還喃喃禱祝 ， 求他上天講好話(huà) 。這個(gè)風(fēng)
俗一直傳到了今天 ， 不過(guò)時(shí)間是在臘月二十四 ，
祭食也簡(jiǎn)化成了“灶糖灶餅” ， 可是你要是留心
的話(huà) ， 一定還會(huì)聽(tīng)到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上
天說(shuō)好話(huà) ， 不好的可別說(shuō)……
爆竹聲中一歲除 ， 春風(fēng)送暖入屠蘇 ，
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日 ， 總把新桃換舊符 。
——王安石
爆竹最初是巫術(shù)的一種工具 ， 作用是驅(qū)辟妖魔鬼怪 。最初的爆竹并不是象現(xiàn)在的
鞭炮 ， 而是真正的竹子 ， 即焚燒竹子 ， 發(fā)出噼叭之聲 ， 驚嚇鬼怪 。屠蘇即屠蘇酒 ， 意
為屠絕鬼氣 ， 蘇醒人魂 。據(jù)說(shuō)于元日早上喝此酒 ， 可保一年不生病 ， 以后便將春節(jié)喝
的酒統(tǒng)稱(chēng)“屠蘇酒” 。
桃符又稱(chēng)“桃版” ， 是春聯(lián)的前身 。古人認(rèn)為桃木是五木之精 ， 能制百鬼 ， 故從
【屠蘇酒是老人先喝還是小孩先喝為什么】漢代起即有用桃作厭勝之具的風(fēng)習(xí) ， 以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪 。桃符
轉(zhuǎn)化成春聯(lián)據(jù)說(shuō)緣于五代后蜀之主孟昶 。紙制的春聯(lián)則是明、清才興盛起來(lái) 。今天的
春聯(lián)意在于渲染年節(jié)氣氛 ， 祝吉求祥 ， 已經(jīng)失去了舊時(shí)春聯(lián)的驅(qū)辟作用 ， 而且內(nèi)容豐
富 ， 形式多樣 。
寫(xiě)了聯(lián)對(duì) ， 接下來(lái)該準(zhǔn)備過(guò)年的食物了 ， 年節(jié)
飲食很多 ， 諸如年糕、年夜飯、更歲餃子等 。另外
還有巫術(shù)味很濃的飲食 ， 如桃湯、柏酒、椒酒、五
辛盤(pán) 。桃湯是用桃煮的湯 ， 柏酒是一種用柏樹(shù)葉浸
制的酒 ， 椒酒是用椒籽浸制的酒 ， 古人在正月一日
飲用 ， 意為避邪祈福 。五辛盤(pán)即以蔥、姜等五種辛
辣食品置盤(pán)中 ， 又稱(chēng)春盤(pán) 。俗謂可以辟惡、除瘟、
通五臟 ， 也有賀新的意思 。
旅館寒燈獨(dú)不眠 ， 客心何事轉(zhuǎn)凄然 。
故鄉(xiāng)今夜思千里 ， 霜鬢明朝又一年 。
除夕是團(tuán)圓之夜 ， 中國(guó)人難解一個(gè)團(tuán)圓心結(jié) ， 即使人在天涯 ， 也要在除夕之
夜趕回家中吃年夜飯、守歲 。除夕夜的家是一個(gè)格外溫馨甜蜜的空間 ， 在歷史上甚
至連監(jiān)中的犯人也釋放回家團(tuán)聚 。全家人團(tuán)坐桌前 ， 開(kāi)始了“團(tuán)年”、“守歲”的
進(jìn)程 。先是一餐“團(tuán)年飯”飯后闔家團(tuán)坐守歲 。
此時(shí)小輩兒人向父祖家長(zhǎng)行禮辭歲 ，
老人們則要分壓歲錢(qián) 。壓歲錢(qián)也叫“押歲
錢(qián)”“代歲錢(qián)”、“歲歲錢(qián)” ， 原是用來(lái)
厭勝驅(qū)邪、幫助小孩子過(guò)年的 ， 后世則多
借此表示親情愛(ài)意 。
團(tuán)年飯后還要“消夜” ， 一家人吃著
點(diǎn)心 ， 或嬉笑玩耍、或款言細(xì)雨 ， 靜待天
明 ， 這便是守歲 。另外除夕夜還有鏡聽(tīng)、
照田蠶、賣(mài)癡呆、打灰堆等習(xí)俗 ， 以此來(lái)
占卜一年的吉兇休咎 ， 祈愿新的一年小孩
聰慧 ， 萬(wàn)事如愿 。
“鄉(xiāng)村里過(guò)年 ， 從臘月直到正月半 ， 足足一個(gè)半月的鑼鼓聲 ， 這聲音單調(diào) ，
卻打動(dòng)到咱們每一個(gè)中國(guó)人的心坎上 。就在這時(shí)際 ， ……發(fā)現(xiàn)迎春花開(kāi)了 ?！?br /> 是的 ， 迎春花開(kāi)了 ， 新的一年來(lái)到了！
古人將新正的前八天分別以六種動(dòng)物和人、谷相稱(chēng) 。正月一日為雞日 ， 即吉日 。
古人有用雞辟邪之舉 ， 方法是殺雞著門(mén)或貼畫(huà)雞于門(mén) 。從元旦開(kāi)始 ， 人們開(kāi)始忙著
拜年賀節(jié) 。拜年在漢代便已流行 ， 群臣在正月正日這天進(jìn)宮朝拜 ， 君臣同樂(lè) 。到了
明清兩代 ， 官場(chǎng)拜年則發(fā)展成虛文的禮節(jié) ， 往往是“望門(mén)投刺” ， 不管認(rèn)不認(rèn)識(shí) 。
有詩(shī)為證：
不求見(jiàn)面惟通謁 ， 名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬 。
我亦隨人投數(shù)紙 ， 世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛 。
在民俗信念中 ， 初一到初四 ， 是新年的狂歡日子 ， 到了初五才恢復(fù)了平常的生
活 。初五也叫“破五” ， 這天的習(xí)俗活動(dòng)是“送窮” ， 而對(duì)商家來(lái)說(shuō) ， 初五這天商
家開(kāi)業(yè) 。正月的活動(dòng)一直到了十五 ， 才漸漸平靜……
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