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《驢得水》中最糟糕的女性，就是那個“睡服”一切的蕩婦張一曼了。
這個故事并不復(fù)雜，在民國那個動蕩的時代，一群具有理想的知識分子去往貧困偏遠(yuǎn)的地方支援教育。
這個地方貧困、落后，但是這群人依然有理想，他們企圖改變這樣的現(xiàn)狀，可是隨著事情的逐步發(fā)展，貧困地區(qū)的問題也暴露出來，在經(jīng)費缺乏的情況下，他們被現(xiàn)實所改變，最后變成了被現(xiàn)實所夾裹的人。

劇中的張一曼是唯一一個自殺的人，而且是在“睡服”了銅匠之后。
一、一個自由放蕩的女性張一曼是一個什么樣的女性？她自由、開朗，也美麗動人。
這樣一個女性就如一朵搖曳的百合花，芬芳馥郁，在那個貧困的山區(qū)，她更是“神”一般的女性，銅匠一輩子與老婆平淡無奇的生活著，自從與張一曼有了一夜情緣之后，他內(nèi)心的激情被重新點燃。
劇中的張一曼無疑是開放的，她沒有傳統(tǒng)女性的矜持，那些聽著讓人面紅心跳的黃色笑話，她張嘴就來，同時她還享受著性自主，她能“睡服”銅匠，也能拒絕裴魁山的求婚。
她甚至表示自己來這里就是想活成自己，這里沒有世俗的羈絆，她喜歡這種灑脫、自由、隨性。
張一曼的形象與以傳統(tǒng)女性的矜持、含蓄相去甚遠(yuǎn) 。她對性的理解，完全就是大家眼里不折不扣的蕩婦，在男權(quán)社會，封建時代，張一曼就是離經(jīng)叛道的典型。

她是如何來到這個偏遠(yuǎn)山區(qū)的呢？當(dāng)然是因為男女關(guān)系混亂，初看《驢得水》時，認(rèn)為這個張一曼可恥透頂，一個把性看得如此開放的女子，必然不是一個好人。
她與裴魁山聊著黃段子，從來不臉紅心跳，她“睡服”銅匠，用最放蕩的辦法，讓他感受到性的快樂，直到銅匠老婆出現(xiàn)，說銅匠一輩子只會一個姿勢，為何去了一趟學(xué)校，就變了花樣，會咬耳朵了。
這樣一個放蕩的女子，在那個時代已經(jīng)是一朵“奇葩”了，在傳統(tǒng)的觀念中，張一曼就應(yīng)該是被唾棄之人，如潘金蓮的放浪形骸，她本就是一個“無恥”之人。
與之形成鮮明對比的佳佳，簡直就是這個山村中的“白月光”，她單純、可愛，而張一曼呢？以最可鄙的樣子讓人唾棄。

張一曼的人設(shè)就是如此讓人們不喜，可是越往深看，越會發(fā)現(xiàn)，這個女人身上有一種最純粹的東西，讓人們又深感憐憫。
二、放蕩背后的單純張一曼在劇中是一個放蕩的女子，可是她卻是一個最明白、最單純的人。
孫校長看似為人寬厚，熱愛教育事業(yè)，但虛報名額吃空餉卻是他的主意，為了達到目的，不惜創(chuàng)造一個假的名額，便是“呂得水” 。
如果不是校長用這個虛假的人物去騙取名額，就不會有后面的各種事情，為了達到目的，他更是對張一曼“睡服”銅匠之事睜一只眼閉一只眼，只要能讓目的達到，張一曼被犧牲也是值得。
后來更是為了他認(rèn)為值得的事情，把張一曼一頭秀發(fā)給剪掉了，而張一曼卻成了整個事件唯一的犧牲品。
張一曼如被獻上祭臺的物品，在校長所謂的理想中，被活生生殺死，張一曼的死是必然的，從她以“睡”為切入點開始，她的悲劇基調(diào)就已經(jīng)奠定了。