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張一曼看上去很自由，其實(shí)不過(guò)是放縱罷了，而為了將自己的“放縱”進(jìn)行到底，她可以傷害別人，對(duì)自己親手建立的羈絆不負(fù)絲毫責(zé)任，隨時(shí)抽身離開(kāi) ，這對(duì)于張一曼來(lái)說(shuō)就自由了嗎？
這可不是自由，自由可從來(lái)沒(méi)叫人沒(méi)有責(zé)任感，張一曼的放縱舉動(dòng) ，實(shí)則暗示著她被欲望束縛的事實(shí) 。
因?yàn)橄蛲篮?，所以她追求美好，于是看到美好的情郎，她就下手，但是她想一直追求美好的情郎，于是，一旦一個(gè)情郎會(huì)阻礙她追求另一個(gè)情郎時(shí) ，她便會(huì)以近乎殘酷的方式，將阻礙自己的“過(guò)去式”踢出局。這無(wú)疑是一種自私，而且是深入骨髓的自私。
要說(shuō)張一曼是享樂(lè)主義的代表也不為過(guò) ，而她的自由與快樂(lè) ，實(shí)則是建立在傷害他人的基礎(chǔ)上的，而所謂的隨心所欲，不過(guò)是她作為欲望奴隸的表現(xiàn)罷了，是她利己人格的深刻體現(xiàn) 。

張一曼劇照
因?yàn)楣亲永锢?，所以不可能在人際交往上不被束縛，利己的人，為了讓自己處于有利的位置，往往會(huì)因?yàn)椤袄?，做一些身不由己的事。而越在乎自己的“利” ，就越是“身不由己” 。
張一曼先是被強(qiáng)迫和鐵匠媳婦承認(rèn)自己“招惹”了銅匠，后來(lái)又被強(qiáng)迫接受辱罵和剪頭發(fā) 。她是為了學(xué)校的發(fā)展？還真不是。畢竟，當(dāng)校長(zhǎng)求她顧全大局，為了學(xué)校發(fā)展去和鐵匠媳婦坦白時(shí) ，她都不為所動(dòng) 。真正讓她有所行動(dòng)的，是來(lái)自“裴魁山”的警告。即“裴魁山”提醒她，她之所以能在這山村里的小學(xué)校這般隨心所欲，都是拜校長(zhǎng)所賜，如果校長(zhǎng)保不住學(xué)校，那么她將回到處處被束縛、被限制的過(guò)去。
所以，讓張一曼精神崩潰的兩次妥協(xié) ，看起來(lái)是為了學(xué)校發(fā)展之大局著想，實(shí)則不過(guò)是為了維護(hù)自己“隨心所欲”的“放縱”罷了。
而至于她瘋掉的原因，大抵是因?yàn)?，她可能真的覺(jué)得自己是自由的，但是，經(jīng)歷了兩次脅迫以后，她才看清楚，綁在自己身上的枷鎖有兩道。
對(duì)外，束縛她的，是維護(hù)這個(gè)山村小學(xué)的發(fā)展，以此她才能隨心所欲，也就是說(shuō) ，一旦山村小學(xué)再發(fā)生什么事情，當(dāng)需要她犧牲時(shí) ，她會(huì)毫無(wú)懸念地再受到殘忍的脅迫。

瘋掉的張一曼
對(duì)內(nèi) ，束縛她的，是那份對(duì)自由的極端向往，而這種極端，實(shí)則是張一曼的欲望表現(xiàn) 。這里姑且還是用自由二字吧，只是張一曼理解的自由，有些個(gè)“膚淺” ，自由，可不是流于表面的“隨心所欲” ，自由更傾向于儒家孔子之“從心所欲而不逾矩”的心境。很顯然，張一曼對(duì)內(nèi) ，是自己欲望的奴隸。
對(duì)內(nèi)和對(duì)外都被這般束縛的她，自然讓她無(wú)法再回到“隨心所欲”的過(guò)去，她眼里的自由，不過(guò)是假象罷了。
因?yàn)槔喝烁?，她早已被捆綁在了利益網(wǎng)當(dāng)中，在利益交換下，她是周圍人的提線木偶，而促使她屈服于周圍人向她伸來(lái)之脅迫大手的，則是她內(nèi)心的放縱。也就是說(shuō) ，她亦是內(nèi)心欲望的提線木偶。認(rèn)清這一點(diǎn)后，電影最后那聲暗示她自殺的槍聲，也是可以理解的了。
三、《驢得水》之喜劇電影里的人性悲劇：自由與放縱，中間僅隔著利己《驢得水》這部電影，雖說(shuō)是一部喜劇，但是里面對(duì)人心之利己的諷刺頗為深刻，這更像是一部人性悲劇。其實(shí) ，電影里面的每一個(gè)人物都十分有代表性，他們每個(gè)人的身上，尤其是小學(xué)里面的四位老師，我們都能從他們身上體會(huì)到一些高尚品格因利己人格而墮落的悲劇。