1951年3月至5月間，《光明日?qǐng)?bào)》連續(xù)刊登了四篇論文：《楚歌及楚辭》《〈離騷〉底作者》《淮南王安及其作品》和《〈離騷〉以外的“屈賦”》，懷疑包括《離騷》在內(nèi)的諸多作品并非屈原所作，而將著作權(quán)歸諸西漢的淮南王劉安及其身邊文士 。論文的作者朱東潤(rùn)晚年回憶說(shuō) 。此事緣于和葉圣陶的通信，“圣陶問(wèn)我最近有些什么著作，我說(shuō)有是有的，是關(guān)于《楚辭》的四篇文章，不過(guò)論點(diǎn)的爭(zhēng)執(zhí)太多，不宜發(fā)表 。圣陶說(shuō)給他看一下也不妨 。我這就把文章寄去”(《朱東潤(rùn)自傳》第十二章) 。沒(méi)想到老朋友先斬后奏，沒(méi)有征詢他的意見(jiàn)，就轉(zhuǎn)交給《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表 。
書(shū)生氣十足的兩人起初或許并不覺(jué)得此舉有多不合時(shí)宜，更未曾料到居然會(huì)激起軒然大波 。沒(méi)過(guò)多久，郭沫若就率先發(fā)表評(píng)論，居高臨下地呵斥道：“這樣的考證是很成問(wèn)題的，但是也有它的淵源 。它的淵源是什么呢?就是胡適!……這種研究方法是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義，得不出正確的結(jié)論是無(wú)足怪的 ?！?br /> (《評(píng)〈《離騷》以外的屈賦〉》)在當(dāng)年的特殊形勢(shì)下，這樣的宣判足以令對(duì)手膽戰(zhàn)心驚 。據(jù)朱東潤(rùn)說(shuō)，“從5月到6月科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若自己上陣，并組織楊樹(shù)達(dá)、沈知方兩位先生同時(shí)出馬，先后發(fā)表了五篇文章 。這一次形勢(shì)很危急，經(jīng)過(guò)一番考慮以后，我覺(jué)得最好是閃開(kāi)一著，讓這三位撲一個(gè)空”(《朱東潤(rùn)自傳》第十二章)，自忖得不到公平辯論的機(jī)會(huì)，只能忍氣吞聲，委曲求全 。
不過(guò)要說(shuō)楊樹(shù)達(dá)是被“組織”來(lái)的，也許未必符合實(shí)情 。因?yàn)槲桓邫?quán)重的郭沫若不僅斬釘截鐵地?cái)嘌裕骸盁o(wú)論從史實(shí)上、思想上、文藝上來(lái)說(shuō)，把淮南王劉安認(rèn)為《離騷》的作者，是沒(méi)有辦法可以成立的 ?！?《評(píng)〈《離騷》底作者〉》)還用很輕慢的口吻說(shuō)道：“關(guān)于這些方面的研究，并世學(xué)者已經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少的文章了 。
然而到了今天朱先生卻依然篤信胡說(shuō)而一概不管，而且還要把胡適的歪風(fēng)更進(jìn)一步展開(kāi)，這卻不能不使我們驚嘆!”(《評(píng)〈《離騷》以外的屈賦〉》)儼然已經(jīng)覺(jué)得穩(wěn)操勝券，根本用不著再約請(qǐng)幫手 。退一步講，即便要“組織”，也該是《楚辭》研究方面的專(zhuān)家，而非并不以此見(jiàn)稱的楊樹(shù)達(dá) 。
楊樹(shù)達(dá)于當(dāng)年日記中也曾述及此事，如5月31日那天說(shuō)：“草《離騷傳與離騷賦》 。”并撮述文中要點(diǎn);到了6月12日又寫(xiě)道：“九日《光明日?qǐng)?bào)》來(lái)，《學(xué)術(shù)》欄已登余《離騷傳與離騷賦》 ?！?《積微翁回憶錄》)如果真是受到邀約，恐怕不會(huì)不記上一筆——在半年前的日記中他就提過(guò)：“閱二十日《光明日?qǐng)?bào)·學(xué)術(shù)》副刊二十六號(hào)，載余《竹書(shū)紀(jì)年所見(jiàn)殷王名疏證》 。此去年七月寄與郭鼎堂者，由郭代投也 ?！?同前，1951年1月24日)并未諱言其事 。而從《離騷傳與離騷賦》來(lái)看，楊氏意在“討論劉安做的究竟是《離騷傳》，還是《離騷賦》”，盡管以駁正朱東潤(rùn)為主，但也附帶批評(píng)了郭沫若，稱其“似乎欲折衷于傳、賦之間，有遷就賦字的意思” 。
并說(shuō)“我對(duì)于此問(wèn)題的見(jiàn)解，和郭沫若微有不同”，還提到“郭先生說(shuō)：太史公作《屈原傳》，曾參考《離騷傳》 。據(jù)我看，這篇《屈原傳》可能全本《離騷傳》，不僅止參考罷了”，屢屢指出郭氏的訛謬，哪有這樣幫腔助陣的?
另外可資佐證的是作家出版社在1957年編輯出版《楚辭研究論文集》，“收輯的范圍很廣，凡可備一說(shuō)、足資參考的，當(dāng)時(shí)有過(guò)一定影響的，概行收入”(《出版說(shuō)明》)，其中也包括朱東潤(rùn)、郭沫若和沈知方三位在此次論爭(zhēng)中的全部論文，唯獨(dú)缺了楊樹(shù)達(dá)這篇 。而此文絕非泛泛之作，楊氏本人也相當(dāng)滿意，不僅說(shuō)“詹安泰讀余《離騷傳與離騷賦》，謂郭沫若不及也”(《積微翁回憶錄》1951年6月20日) 。
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