四大名著”研究學(xué)者汪宏華撰文指出，《三國演義》對(duì)張飛之死做了隱諱處理，以迎合擁劉反曹的正統(tǒng)觀念 。實(shí)際上，張飛遇刺除了有“暴而無恩，以短取敗”的內(nèi)因，還有缺點(diǎn)被他人惡意放縱的外因;除了有下屬范疆、張達(dá)近身操刀之外，還有上司劉備和諸葛亮的遠(yuǎn)程攻心，長期運(yùn)作 。劉備為讓劉禪順利繼位并保持劉家天下的純正血統(tǒng)而過河拆橋，清除異姓兄弟關(guān)羽、張飛，諸葛兄弟則早有借力劉關(guān)張，自立諸葛王朝的異志 。汪宏華還認(rèn)為羅貫中虛構(gòu)劉關(guān)張結(jié)義的用意是，通過三姓共治寡頭政治的幻滅，反向?yàn)楹笕颂峁┢瞥凹姨煜隆钡慕鉀Q之道 。正文如下：
一、張飛結(jié)義的動(dòng)機(jī)無為，先佐炎漢，后忠劉備
自從上次寫了《劉備昧心參與剿殺關(guān)羽的五方行動(dòng)》之后，女兒汪探朋就問我，既然劉備能害死關(guān)羽，他會(huì)放過張飛嗎?我馬上做出暫停的手勢并說，現(xiàn)在已經(jīng)有很多擁劉的讀者認(rèn)為我是人心惟危了，哪能繼續(xù)揭劉呢?她卻說，姑息養(yǎng)奸才會(huì)導(dǎo)致人心惟危呢!是啊，作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)者，堅(jiān)持真理與發(fā)現(xiàn)真理同樣重要，我可從沒說過顏良文丑之間有什么芥蒂，司馬父子之間有什么不睦 ?！度龂萘x》不僅要揭示國家的分合規(guī)律，還要通過劉關(guān)張揭示人與國的分合關(guān)系：當(dāng)國家分裂、民心渙散之時(shí)，劉關(guān)張反其道而行之，桃園結(jié)義，凝聚人和，便取得了超乎常人的成功;三足鼎立之后，又由于劉備與關(guān)羽的政見分歧，劉要做中興皇帝，關(guān)仍想匡復(fù)東漢，人和散失，所以接連遭致失敗 。作者認(rèn)為，人和只有一以貫之，持續(xù)改善，才可能戰(zhàn)勝天時(shí)與地利，統(tǒng)一天下 。
相對(duì)于劉備和關(guān)羽，張飛就沒有那么鮮明的政治立場了 。這大概也與其出生有關(guān)——“世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交天下豪杰” 。既不像劉備早年喪父、家貧，也不像關(guān)羽除滅豪強(qiáng)、逃難，他結(jié)義、參軍純粹是出于“大丈夫應(yīng)與國出力”的熱血與豪情 。正因?yàn)閯?dòng)機(jī)無為，所以他并不想做江湖老大，甘愿鞍前馬后做小弟(江湖上有錢人自立為長，不序年齡不比能力的甚多)，先佐漢，后忠劉，包括劉備在內(nèi)的所有漢室宗親 。例如他在劉備婉拒進(jìn)位漢中王時(shí)勸道：“異姓之人，皆欲為君，何況哥哥乃漢朝宗派!莫說漢中王，就是皇帝，有何不可!”
但對(duì)于董卓、呂布和曹操等人，張飛又一直深惡痛絕，當(dāng)疑心關(guān)羽投降曹操時(shí)，他甚至要兄弟火并，直到親眼看見關(guān)羽殺掉蔡陽 。假如三兄弟都像張飛這般靈活而又理性，或許不會(huì)出現(xiàn)裂痕，或許能走得更遠(yuǎn) 。
二、劉備以雪仇化解結(jié)義，先獲獨(dú)生，再博民心
但張飛的轉(zhuǎn)變還是太過簡單，以為自己的子孫會(huì)永遠(yuǎn)甘居人下，永遠(yuǎn)忠于劉姓;以為兄長劉備會(huì)永遠(yuǎn)仁義守誓，永遠(yuǎn)認(rèn)自己這個(gè)異姓兄弟 。實(shí)際上，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的異姓兄弟只適合輔朝，不宜篡朝;只適合強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、同心協(xié)力打天下，不宜孤家寡人、專權(quán)獨(dú)斷坐天下 。因?yàn)槿罩思纫鸦瘜W(xué)合成為一個(gè)人，比親兄弟還親，那么他們的后輩就應(yīng)同時(shí)享有皇位繼承權(quán)，只不過需要遵循立長不立幼，立賢不立愚的規(guī)矩罷了 ?！姨煜碌捏w制隨之破除 。而后來關(guān)興與張苞爭鋒相斗、互不相讓的事實(shí)也表明他們的后代不會(huì)盲從前代的兄弟次序，一切憑年齡和實(shí)力說話 。
劉備作為首任兄長、既得利益者，當(dāng)然不能接受這種看上去很美的寡頭政治，它會(huì)直接威脅到劉禪的繼承權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，破壞整個(gè)皇室宗派的單姓血統(tǒng) 。不要說將來做天子，就是止步于漢中王、西蜀皇帝，劉備也不想三姓共治，更何況阿斗在所有親子與義子中不具備任何競爭力 。(此前他之所以愿意結(jié)拜異姓兄弟，是為了體現(xiàn)仁義、包容和開明的劉家新形象，騙取第一桶金 。而羅貫中虛構(gòu)這一事件的用意則是為了提供一種破除家天下的解決方案，以悲劇的方式反向啟發(fā)后人 。
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