【古希臘文化的藝術(shù)：古希臘音樂(lè)的繁榮】古希臘藝術(shù)是古希臘文化中最重要的一部分之一，對(duì)于西方乃至全世界都有重要影響 。今天，要介紹的是關(guān)于古希臘藝術(shù)中的音樂(lè)，讓我們一起去了解看看在古希臘人生活中有顯著地址的古希臘音樂(lè)的繁榮發(fā)展吧 。
希臘音樂(lè)的起源也籠罩著一層神秘的色彩 。傳說(shuō)中阿波羅神主管音樂(lè)，下轄九位繆斯（Muse）女神，因此音樂(lè)也稱(chēng)為Music或Musik 。在希臘樂(lè)器中，有一種叫做阿烏洛斯的V字型雙管笛，還有一種叫做里拉（Lyra）的手琴，齊特爾（Kithara）則是一種類(lèi)似吉它的弦樂(lè)器，這些樂(lè)器都是從埃及或阿拉伯傳入的 。
在古希臘人的生活中，音樂(lè)的地位是十分顯著的 。他們以從埃及和阿拉伯流傳過(guò)來(lái)的東方音樂(lè)為基礎(chǔ)，逐步加以發(fā)展和變化，形成了自己的音樂(lè) 。古希臘的音樂(lè)與詩(shī)歌和戲劇有著緊密的聯(lián)系 。
在他們那充滿(mǎn)魅力的兩部荷馬史詩(shī)和許多著名的戲劇作品中，都體現(xiàn)出了音樂(lè)的重要意義 。當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些著名的民間歌手演唱的歌曲，對(duì)古希臘音樂(lè)的形成和發(fā)展，也具有十分重要的意義 。
古希臘音樂(lè)在許多方面都有著重大的成就 。公元前六世紀(jì)，古希臘大哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯（Pythagoras）用一種稱(chēng)為弦琴（Monochord）的單弦樂(lè)器，首先解釋出純律理論，根據(jù)弦的長(zhǎng)度計(jì)算出了當(dāng)時(shí)所使用的一切音程 。畢達(dá)哥拉斯音律的發(fā)明與應(yīng)用是音樂(lè)理論方面的重大突破 。
其次古希臘人還發(fā)明了字母記譜法 。在樂(lè)器的制作上也有著許多大膽的革新和創(chuàng)造，發(fā)明了一批過(guò)去不曾有過(guò)的樂(lè)器 。古希臘音樂(lè)不但有器樂(lè)伴奏的獨(dú)唱抒情曲，而且還有戲劇音樂(lè)和舞蹈音樂(lè)等形式 。這些音樂(lè)一般都是以單音音樂(lè)為主，在內(nèi)容上大多為宗教題材 。
古希臘文化繁盛期，據(jù)堀內(nèi)敬三《西洋音樂(lè)史》一書(shū)的記載，是從公元前650年至公元前338年之間，因此較埃及美索不達(dá)亞的極盛期為晚 。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)形式種類(lèi)有歌曲、歌舞和音樂(lè)劇 。在樂(lè)器方面，也大都繼承此一前期的古代樂(lè)器 。
當(dāng)時(shí)，在希臘使用最廣的是里拉琴（LYRA），據(jù)說(shuō)著名的盲詩(shī)人荷馬（HOMEROS）曾經(jīng)用里拉琴伴奏，演唱他的兩大敘事詩(shī)《伊里亞特》和《奧德賽》 。這一時(shí)期，詩(shī)人薩福（SAPPHO，公元前十世紀(jì)，熱情奔放的女詩(shī)人）開(kāi)始活躍，繼而進(jìn)入敘事詩(shī)的最繁盛期 。
此時(shí)，古希臘的音樂(lè)體裁極為豐富，有祭祀歌、飲酒歌、婚禮歌、情歌、慶賀歌，對(duì)神靈的贊美歌，對(duì)英雄的頌歌 。很多是載歌載舞的 。人們有這樣一個(gè)觀念：“年復(fù)一年地舉辦競(jìng)技和祭祀，我們便使得心靈有休息的可能，正如在家庭環(huán)境的常規(guī)中，我們有日常的娛樂(lè)以驅(qū)除憂(yōu)悶和怠倦 。”
隨著敘事詩(shī)和音樂(lè)劇的興盛，音樂(lè)的地位日益提高，人們開(kāi)始關(guān)注于音樂(lè)理論的研究 。公元前四世紀(jì)，在柏拉圖的〈國(guó)家論〉和亞里斯多德的〈詩(shī)學(xué)〉里，都曾論及到音樂(lè)對(duì)國(guó)家社會(huì)的重要作用以及有關(guān)藝術(shù)的一些問(wèn)題，這與我國(guó)古代孔子所主張的禮樂(lè)思想如出一轍 。在幾乎同一年代，在遠(yuǎn)隔重洋的兩個(gè)地域，竟然產(chǎn)生如此相似的思想，實(shí)在令人深以為趣 。
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