說(shuō)到現(xiàn)在 ， 可以做一個(gè)總結(jié)了：端午節(jié)其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的混合物 ， 它來(lái)源較多 ， 不過(guò)最重要的有兩處：北方的夏至節(jié)與南方的水神祭祀 ， 兩者都發(fā)生在五月 。隨著魏晉南北朝以來(lái)南北的融合以及歲時(shí)體系的成熟 ， 兩者合二為一 ， 便是后來(lái)新的端午節(jié) 。
在這一過(guò)程中 ， 屈原祭祀起初只是地方性活動(dòng) ， 在不同地域祭祀不同的神祇 ， 但隨著國(guó)家對(duì)屈原的大力推廣 ， 他成功擠掉了其他的競(jìng)爭(zhēng)者 ， 最終形成一枝獨(dú)秀的局面 。于是在端午節(jié) ， 世人只知有屈原 ， 而不知其他 。本文為講歷史原創(chuàng) ， 未經(jīng)講歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載 。
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