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夏至是一年中日光照射最長的一天，而這一天以后，日照的時間會逐漸變短。按照陰陽觀念來說，夏至這天是陽氣最盛的時間，同時又是一陰初生的時刻，是天地間陰陽變化最激烈的一天。正如《禮記·樂令》里所說,“是月也, 日長至, 陰陽爭, 死生分 ?！?br /> 陰氣的滋生，帶來的是惡氣的彌漫，毒物、疾病、兇邪紛紛登場 ?！逗鬂h書·禮儀志》記載：“仲夏之月，萬物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不茂。”
因此，夏至時要通過種種行為來驅(qū)除惡氣邪祟，保全自身。比如掛艾葉，手臂纏五彩絲，門口貼桃印等等。而這些后來都成了端午習俗。
說到這里，我們可以回答之前的問題了：端午源于何處?答案是，它來源于古代的夏至節(jié) 。

不過，屈原與這一切是怎么扯上聯(lián)系的呢?
要回答這個問題，我們得先說兩個人：伍子胥、曹娥。為什么說他們?因為他倆都是端午節(jié)的不同起源說。
先說伍子胥。伍子胥被吳越地區(qū)的人們稱為 “ 濤神 ”、“ 潮神” ，這是水神的一種。當初伍子胥被吳王夫差賜死以后，并沒有入土為安，而是被以葦裹尸、投入江中。
相傳自此以后，錢塘江常常涌起怒濤陣陣，人們也時?？匆娝炱彀遵R乘潮而出。因此吳地人們便建立廟宇祭伍子胥，奉他為神，祭祀的時間便是在五月初五。本文為講歷史原創(chuàng) ，未經(jīng)講歷史官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。
再說曹娥。曹娥是個東漢有名的孝女，她的父親在祭祀伍神伍子胥時，不幸淹死在水中。僅有十四歲的曹娥，在苦尋父親尸骨不到后，毅然跳入江中。五日后，曹娥的尸體抱著其父親的尸體一同浮出水面。
這個故事傳到上虞縣令度尚耳中，為了表彰孝烈，他下令遷葬曹娥的遺骸，并讓自己的弟子邯鄲淳為之立碑。自此以后，當?shù)厝嗣裰饾u將曹娥視為江水神，并形成了在端午紀念她的風俗。
對比端午起源的紀念伍子胥說與紀念曹娥說，我們可以發(fā)現(xiàn)一個共同特征：他們都與水神祭祀有關。

屈原同樣如此。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》記載，對于屈原， “楚人思慕，謂之水仙，其神游于天河，神靈時降湘浦，楚人為之立祠，漢末猶在 ?！?br /> 清代胡盍朋有出雜劇《汨羅沙還魂記》，將屈原這一 “水仙” 形象描繪地惟妙惟肖，最后一出《巡江》更是讓伍子胥和屈原同臺飆戲。
里面有這樣的臺詞：俺這江鄉(xiāng) ，有二位水仙，一是句吳大夫伍子胥，一是楚大夫屈原甫。江防總制，水部分司。今乃端陽佳節(jié) ，二仙并駕巡江，命小神前驅(qū)清道。
所以，屈原為什么會在端午被祭祀?起因應該是南方地區(qū)先秦以來，五月便是祭祀水神的時刻。當屈原自殺后，因為他的偉大情操和巨大名聲，便被人們尊為當?shù)氐乃?nbsp;，從而取代了舊有的水神。于是，人們開始在五月祭祀人格化的水神屈原。