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漢朝作為我國歷史上一個存在時間比較長的朝代，給后人造成了深遠的影響，其中大部分是正面的積極的，但是也有一些消極的影響。
兩千多年前建立起來的漢王朝對我們來說，意義重大，因為，今天的我們都是“漢人” ?！皾h”作為一個王朝的名字，來源于劉邦。劉邦出身草莽。當秦末農民起義風起云涌之際，劉邦和一幫好友在沛縣起義，響應義軍。強秦覆滅，西楚霸王項羽封劉邦為“漢王”，封地包括漢中、巴、蜀三郡。公元前202年，劉邦正式稱帝，國號“漢”，定都長安，拉開了一個延續(xù)了四百年的偉大王朝的序幕。說到“漢”如何偉大，今天的我們擁有許許多多的溢美之詞，比如：文景之治、漢武盛世、孝宣之治、光武中興、明章之治、永元之隆……在四百年中，有那么多的盛世、治世，你能否認這個王朝的偉大嗎?
【前后漢綿延四百年，給后世留下的弊端都有什么】

我當然無意于否認“漢”的偉大。兩千年前的漢代，中華民族正處于歷史的上升期，民族的血液里沸騰著蓬勃旺盛的生命力，燃燒著無數光榮與夢想。那個時候的中國人是尚武的，漢家衣冠的寬袍廣袖并未束縛住民族血液中野性的呼喚，人們開疆拓土，金戈鐵馬、氣吞萬里如虎，直換得萬夷來朝，帝國的軍威似乎無遠弗屆。那個時候的中國人也極富探險精神，他們無畏萬里黃沙，不懼千里鹽澤，僅憑一匹瘦馬、一峰駱駝，便有走遍整個世界，看清整個世界的雄心壯志。
然而，這個時代，我們在華夏民族的基礎上形成了一個漢民族的主體意識形態(tài)的同時，也留下了很多黑暗的基因。
思想一統(tǒng)
春秋時期的中國，經歷過百家爭鳴的思想繁榮、學術昌明、文化鼎盛的黃金時代 ?？鬃铀⒌娜寮覍W派也源起于此時，然而，在以后的數百年間，儒家學說并不為統(tǒng)治者所接納，直到漢王朝的建立。
西漢建國之初，漢高祖劉邦的朝堂上就如同一個黑社會流氓的聚會之所，開國的大將功臣們在皇宮里恣意地嬉鬧喝酒，放聲高歌，喝嗨了還會拔劍擊柱以助興。這讓明明擁有九五之尊，實際卻還不如一個黑社會老大的劉邦頗為郁悶。于是，博士叔孫通抓住機會，為劉邦制定了“朝儀” 。這讓劉邦第一次真正有了當皇帝的威儀和快感。然而，“朝儀”的出現，卻是中國君君臣臣森嚴的等級尊卑制度的開始。統(tǒng)治者著手思想上的控制起于漢武帝。正是從漢武帝“罷黜百家，表章六經”開始，儒家思想逐漸演變成我們這個民族官方指定認可的唯一思想流派。

我無意于證明儒家思想的優(yōu)劣。但文化的創(chuàng)新有賴于思想的碰撞，再優(yōu)秀的思想流派一旦成為唯一，便無法與其他思想進行交流、學習，必然走向僵化和沒落。而思想僵化、文化沒落的社會中，本應該富于創(chuàng)造力和思辨能力的人，其思想和精神火花也必然隨之熄滅。
當寬袍廣袖的漢家衣冠逐漸演變成晚清的小腳長辮時，我們或許更應該看到人的精神內核的沒落。
國家主義的模式和實踐
漢王朝是在秦末農民起義的烽煙中建立起來的。統(tǒng)一六國的強秦竟然二世而亡。漢承秦制，但漢初的統(tǒng)治者卻時時刻刻以秦為戒，生怕重蹈強秦覆轍。于是，中國歷史上出現了第一個治世——“文景之治” 。這是一個“小政府、大民生”的國家治理模式 ?！熬熤X累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食” 。當統(tǒng)治者清靜無為，給予民眾更多的自由和更大的發(fā)展空間時，我們可以看到一個吃苦耐勞的民族具有怎樣驚人的創(chuàng)造力。