1、《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中記有關(guān)于蒼頡造字的一種傳說:“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭 ?！?br />
后人對(duì)“天雨粟 ， 鬼夜吟”是這樣解釋的：倉頡造字 ， 加快和促進(jìn)了人類的文明 ， 人們渴求知識(shí) ， 競(jìng)相讀習(xí)倉頡創(chuàng)造的文字 。天帝擔(dān)心百姓只顧習(xí)字 ， 忘記了種田 。因?yàn)榇禾旒磳⑦^去 ， 誤了農(nóng)時(shí) ， 田園將會(huì)荒蕪 ， 所以就下了一場(chǎng)谷子雨 ， 提醒和警示人們別忘了農(nóng)時(shí) 。人們掌握了文字 ， 開始聰明起來 ， 一些平時(shí)愚弄百姓的壞人、魔鬼 ， 感到驚恐不安 ， 便在黑夜里跑到野外哭泣吟訴 。自古就有倉頡造字一說 。
其實(shí)估計(jì)極多極多的漢字 ， 是人們長期書寫沿用多年的成果——定形了的 ， 就成了如今的漢字 。漢字的出現(xiàn) ， 不僅神圣 ， 同時(shí)也辛酸 。
【為什么說造字是一件很神圣的事】2、文字的發(fā)明是人類擺脫蒙昧 ， 邁向文明的一大重要標(biāo)志 。無論是結(jié)繩記事 ， 還是口耳相傳都存在著不可彌補(bǔ)的先天性缺陷 。圖畫又太費(fèi)時(shí)費(fèi)力 ， 而且同樣擁有不足之處 。文字簡潔明了 ， 便于書寫記錄 ， 作為語言的記載 ， 和文化交流傳播的工具再合適不過了 。文字必須具有規(guī)范性 ， 統(tǒng)一性 ， 實(shí)用性 。文字的發(fā)明大大加速了文明的傳播速度 ， 提高了社會(huì)的運(yùn)行效率 ， 推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 。文字記載著歷史 ， 傳承著文化 ， 促進(jìn)著交流 。文字在社會(huì)中的作用舉足輕重 ， 絕對(duì)無法替代 。
推薦閱讀
- 古香古色 廣東十大最美古村
- 為什么減肥吃橄欖油
- eia原油今日價(jià)格表
- 鴿子為什么能找到家
- 昆侖山為什么有重兵把守西王母國真的存在嗎 昆侖西王母之山
- 華山劍宗為什么打不贏氣宗新笑傲江湖劍宗氣宗 新笑傲江湖華山劍宗好還是氣宗好
- 鬼臉嘟嘟為什么停產(chǎn)了因?yàn)楫a(chǎn)量有限所以停產(chǎn)了 鬼臉嘟嘟停產(chǎn)了嗎
- 寶寶夏季為什么容易拉肚子
- 業(yè)主家煙感器壞誰負(fù)責(zé)維修-家里的煙感器為什么物業(yè)不給拆
- 橄欖油為什么貴-橄欖油怎么看品質(zhì)