“己所不欲 勿施于人" 。 為別人想想 ， 別人也會為你著想 。 要以自己的真誠與真心去換取別人的真誠與真心 。
己所不欲勿施于人作文
眾所周知 ， 《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書 。 這短短的幾句話中蘊含了學習的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理 。 宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下 。 可見其作用之大和重要 。
這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句“己所不欲 勿施于人”短短的八個字 ， 卻道出了做人的真實意義 。 自己不愿意做的事 ， 不要強加給別人 。 這句話相當普遍 ， 大都人都學過 。 我們都明白它的意思：將心比心 ， 設(shè)身處地的替別人想一想 。 可在現(xiàn)實生活中 ， 我們真的做到了嗎？
那是開學不久后 ， 老師要調(diào)動我們的座位 。 換完位置后 ， 我做的桌椅大不如以前好了 。 老是搖搖晃晃的 ， 還發(fā)出“咯吱咯吱”的聲音 。 我坐著不舒服 ， 所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來 。 我走到那桌椅面前 ， 注視了一會兒 ， 又走開了 。 為什么呢？因為我想到了孔子先生的那句“己所不欲 勿施于人”這張爛桌椅 ， 自己不想坐 ， 別人也不想啊 。 第一次坐到了好桌椅 ， 第二次別人也好不容易坐到了好桌椅 ， 憑什么又讓別人坐一會爛桌椅呢？更何況自己都不想要 ， 別人又怎么會想要呢？將心比心 ， 也要站在別人的角度上 ， 替別人想一想 。
還有一個在新聞上看到的故事 。 非洲某個國家 ， 黑皮膚的人不允許進入白皮膚人的公用場所 。 白人也不喜歡與黑人來往 ， 認為他們是卑賤的種族 ， 避之惟恐不及 。 有一天 ， 一個白膚美女在沙灘上曬日光浴 。 曬了大半天后走進附近一家餐館用餐 ， 但很久沒有侍者前來招待她 。 她滿腔怒火 ， 準備要發(fā)火時 ， 卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚 。 此時 ， 她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味 。
我從論語中深刻體會到：無論做什么事 ， 我們都要設(shè)身處地的替別人想一想 。 正如孔子先生所言：“己所不欲 勿施于人”
論語教給了我很多道理 ， 而這些道理我們要學以致用 ， 用在生活當中 ， 提高自己的修養(yǎng) 。 而這些道理 ， 我們也同時能夠在生活當中細細體會到 。 論語它激勵我們前進 ， 告訴我們做人的道理 ， 體會生活的樂趣 。
己所不欲勿施于人作文
己所不欲 ， 勿施于人己所不欲 ， 勿施于人一年二班李瑩榮譽：“雙十”之星格言：己所不欲 ， 勿施于人 。 出處：孔子《論語》釋義：在打算怎樣要求別人之前 ， 應(yīng)當先問問自己；如果自己都不愿去做 ， 就應(yīng)當馬上停止要求別人 。 每個人都有自己的喜好 ， 有的喜歡琴棋書畫 ， 有的喜歡博覽圣書 ， 然而我卻喜歡閱讀格言 ， 學習格言 。 格言 ， 具有言簡意賅 ， 朗朗上口 ， 通俗易懂 ， 便于傳誦的特點 。 格言 ， 堪稱中華文明的結(jié)晶 ， 也是中華美德星火相傳的特有方式 。 我喜歡“厚仁”類的格言 ， 因為“仁”是讓孔子哲學思想的主體 ， 是中國儒家學派倫理思想的核心 。 “仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛 ， 其核心是“愛人” 。 即 ， 倡導人與人之間的親善關(guān)系 。 “仁愛”的思想 ， 對維護社會秩序 ， 調(diào)節(jié)人際關(guān)系 ， 至今仍有積極意義 。 “己所不欲 ， 勿施于人 。 ”是我最喜愛的一條格言 ， 它的大意人人都清楚 ， 了解 ， 但卻不一定知道它真正的含義 。 這句話表達了一種對待人平等和尊重的態(tài)度 。 當自己要做某件事的時候 ， 先設(shè)身處地地想一想 ， 如果調(diào)換一下位置 ， 自己是否愿意遇到這樣的事 ， 這是人類社會生活應(yīng)普遍遵循的社會基本準則 。 《弟子規(guī)》中“將加人 ， 先問己 ， 己不欲 ， 即速己 。 ”也在講“己所不欲 ， 勿施于人 。 ”的道理 。 不僅僅現(xiàn)代人在遵循這個道理 ， 就連古人也曾經(jīng)遵循過 。 東漢末年 ， 曹操在和袁紹作戰(zhàn)時 ， 處于下風 ， 他的許多部下對勝利沒有信心 ， 都和袁紹進行聯(lián)絡(luò) ， 以防曹操失敗后自己好有個出路 。 后來經(jīng)過官渡之戰(zhàn) ， 曹操打敗了袁紹 ， 在袁紹那里繳獲了這些書信 ， 曹操看也不看 ， 就讓人燒毀了 。 有人問曹操說：“為什么不查查是哪些人和袁紹勾結(jié) 。 ”曹操說：“這些人跟我打仗 ， 四處奔波 ， 誰沒有家庭兒女 ， 誰在絕望時也會找出路 。 當時連自己都沒有信心 ， 怎么去要求別人呢！”西晉時有個人叫庾亮 ， 表字無規(guī) ， 此人為人正直 ， 遵守禮節(jié) 。 有一段時間 ， 庾亮被朝廷任命為司徒 ， 兼揚州刺史錄尚書省事 ， 上任的途中 ， 庾亮騎的馬有白色的斑點 ， 這在當時是被看作不吉利的事情 。 屬下殷浩認為 ， 這樣的馬對自己的主人很不吉利 ， 所以苦口婆心地勸庾亮將這馬賣掉 ， 再換一匹 。 庾亮卻回答說：“世上哪有自己認為是危險不吉利的東西轉(zhuǎn)移給別人的道理？”殷浩聽了之后 ， 頓時啞口無言 ， 慚愧的退出了屋門 ， 悄悄地離開了 。 無論是誰 ， 無論是曹操的“寬容”還是庾亮的“為他人著想”都令人感動 。 可以看出“己所不欲 ， 勿施于人”對于我們來說是多么重要 ， 無論是為人還是處事都應(yīng)該做到這一點 。 “己所不欲 ， 勿施于人”永遠是我們做人行事的基本準則 。 教師點評：文章結(jié)構(gòu)嚴謹 ， 層層深入 ， 有很強的說服力 。 究其原因有以下幾處亮點：1.文章開篇能對格言有深刻的認識 ， 且見解獨到 。 2.文章對孔子核心思想進行解析 ， 這對理解“己所不欲 ， 勿施于人”的思想做了鋪墊 。 3.運用大量事實論證 ， 是文章更有說服力 。 （吉林省舒蘭市第三十一中學一年二班指導教師：馬立仁）
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