《朝三暮四》文言文翻譯為：宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他很喜歡猴子，養(yǎng)的猴子成群，他能懂得猴子們的心意，猴子們懂得那個人的心意 。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足猴子們的欲望 。但是不久，家里缺乏食物了，他將要限制猴子們的食物，但又怕猴子們生氣不聽從自己，就先騙猴子們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多猴子一聽很生氣，都跳了起來 。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”猴子們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了 。
原文：宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意;狙亦得公之心 。損其家口，充狙之欲 。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也 。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起怒 。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜 。
【朝三暮四文言文翻譯 朝三暮四文言文翻譯啟示】寓意：
這個故事原來的意義，是闡述一個哲學(xué)道理，是《莊子·齊物論》中一則重要的寓言故事，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實(shí)眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑 。狙公好比是載眾生的“大塊”而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生 。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身們就有同一性 。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽 。告誡人們要放開計(jì)較得失的凡心，因?yàn)槿说囊簧凰?、一得一失都是一時的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么 。因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種 。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了 。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國 。就像在美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián) 。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了 。
推薦閱讀
- 小時了了,大未必佳文言文翻譯，小時了了,大未必佳文言文翻譯內(nèi)容概括
- 虎畫文言文翻譯 虎畫文言文翻譯簡潔
- 如夢令春思翻譯 如夢令春思翻譯賞析
- 世說新語二則翻譯譯文陳太丘與友期行
- 入蜀記二十三日文言文翻譯 入蜀記二十六日文言文翻譯
- 六國破滅非兵不利翻譯 六國破滅非兵不利翻譯的文章
- 包拯字希仁廬州合肥人也文言文翻譯
- 游終南山翻譯寫了南山什么特點(diǎn) 游終南山翻譯
- 赤壁之戰(zhàn)翻譯 赤壁之戰(zhàn)翻譯及原文
- 以是人多以書假余假的翻譯 以是人多以書假余假的翻譯的以是什么意思