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五年級(jí)上冊(cè)必考作文題目【通用3篇】( 四 )

小知識(shí)


只有初步聯(lián)想 ， 是不夠的 。 接下來(lái)你應(yīng)該對(duì)這些材料進(jìn)行歸類;在歸類時(shí) ， 還必須思考這類材料可能引發(fā)出怎樣的觀點(diǎn) 。 就上述材料 ， 我們可以進(jìn)行如下歸類：
1.聽(tīng)自然的聲音
聽(tīng)風(fēng)聲雨聲;聽(tīng)潮起潮落;聽(tīng)雨打芭蕉——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：要聆聽(tīng)自然 ， 感受、領(lǐng)悟自然之美 。
2.聽(tīng)人類的聲音
(1)聽(tīng)老師批評(píng);聽(tīng)同學(xué)議論;聽(tīng)別人的言語(yǔ)(包括鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說(shuō)趙太后》中趙太后聽(tīng)取意見(jiàn) ， 都屬于此類);兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗、聽(tīng)人勸得一半——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：要善于聽(tīng);聽(tīng)?wèi)?yīng)有包容心;他人的意見(jiàn)未必都聽(tīng)得 。
(2)聽(tīng)音樂(lè)——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：聽(tīng) ， 是對(duì)心靈的撫慰;聽(tīng)的美感、領(lǐng)悟 ， 有益于人生 。
(3)聽(tīng)街頭汽車聲——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：工業(yè)文明和城市文明可能并不是美的;對(duì)人類生存可能存在負(fù)面作用 。
(4)視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞;充耳不聞;“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹 ， 疑是民間疾苦聲”——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：聽(tīng) ， 不是憑耳朵 ， 而是要用心 。
(5)聽(tīng)從真理的呼喚——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：聽(tīng) ， 必須服從真理 ， 要有理性 。
(6)夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：要聽(tīng)內(nèi)心的聲音 。
(7)道聽(tīng)途說(shuō)——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：要善于聽(tīng) ， 有的聲音是不能聽(tīng)的;聽(tīng) ， 不見(jiàn)得是可靠的 。
3.不聽(tīng)閉目塞聽(tīng)——可能引發(fā)的觀點(diǎn)：不聽(tīng)是有害的和危險(xiǎn)的 。
有了這個(gè)梳理 ， 你不但更加懂得什么是“聽(tīng)”了 ， 還發(fā)現(xiàn)了很多的觀點(diǎn) 。 有的觀點(diǎn)之間存在矛盾 ， 這有可能刺激你進(jìn)行更深入、更辯證的思考 。 然后 ， 在這些觀點(diǎn)中 ， 你可以斟酌權(quán)衡 ， 擇取你最想闡述、最有把握的觀點(diǎn) ， 把它作為文章的中心 。
第三 ， 分析原因：為什么要“聽(tīng)”?
為什么要“聽(tīng)”呢?原因在哪里?議論文都是要討論“為什么”的 。
如果你是主張要“聽(tīng)” ， 無(wú)論是聽(tīng)自然的天籟還是人類的聲音 ， 無(wú)論是聽(tīng)安靜的音樂(lè)還是聽(tīng)人聲的鼎沸 ， 我們都要問(wèn)：為什么要“聽(tīng)”呢?是什么理由迫使我們必須要“聽(tīng)”?你將怎么來(lái)說(shuō)服我們接受你的觀點(diǎn)?
現(xiàn)在 ， 我們可以設(shè)想一下 ， 哪些理由可能對(duì)我們提供支持 。 我想 ， 至少可以有如下幾條
最宏觀、也最基本的理由 。
1.在生存的意義上 ， 聽(tīng)是必要的 。
(1)作為動(dòng)物的人
人與很多動(dòng)物 ， 都有聽(tīng)覺(jué)器官 ， 這種器官最基本、最原始的作用 ， 是為了攝取信息 ， 來(lái)為生存提供支持 。
(2)作為社會(huì)的人
作為社會(huì)的人 ， 聽(tīng)是一種信息的接受 ， 也是一種溝通 ， 有利于擴(kuò)大我們的利益 。 鄒忌諷齊王納諫、唐太宗從善如流善于納諫、《觸龍說(shuō)趙太后》中趙太后聽(tīng)取意見(jiàn) ， 背后都是為了更大的生存利益 。
2.在倫理的意義上 ， 聽(tīng)是必要的 。
(1)向外的“聽(tīng)”：通過(guò)聽(tīng)來(lái)強(qiáng)化人類之間的聯(lián)系 ， 交流思想、加深情感、消除隔膜、表達(dá)友善、化解恩怨 ， 都能促進(jìn)人與人之間、不同國(guó)家之間、不同文明之間的和諧 ， 這符合人類的基本倫理 。
(2)向內(nèi)的“聽(tīng)”：傾聽(tīng)靈魂的聲音 ， 聽(tīng)從真理與良知的召喚 ， 能促進(jìn)生命的覺(jué)醒 ， 提升生命的意境 ， 具有最根本的倫理意義 。
(3)特別地 ， “衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹 ， 疑是民間疾苦聲” ， 這是聽(tīng)取社會(huì)底層的聲音 ， 表現(xiàn)了人類中居于強(qiáng)勢(shì)地位者的社會(huì)良知 ， 具有重要的倫理意義 。
3.在審美的意義上 ， 聽(tīng)是必要的 。
人類的審美活動(dòng) ， 有一部分表現(xiàn)在聽(tīng)覺(jué)方面 。 對(duì)自然之音、音樂(lè)之聲、嘉言妙語(yǔ)的聽(tīng)取與欣賞 ， 使人獲得美的愉悅 ， 提高了人類的生存質(zhì)量 。

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