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故都的秋教案 故都的秋的教案( 三 )


文旨:
文章通過(guò)對(duì)故都的秋的洗練、優(yōu)美的描寫,贊美了故都秋色的特有的美,勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景,抒發(fā)了作者眷念、熱愛(ài)故都的真摯感情,從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷 。
三、課文結(jié)構(gòu)
(指導(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練)
先依據(jù)練習(xí)的框架,作自讀 。然后逐層提示如下:
全文分三個(gè)部分:
第一部分:總起(第1、2自然段)
1、寫故都秋之感 。清、靜、悲涼令人向往 。
2、寫江南秋之感 。秋味不濃不讓人滿足 。
第二部分:分寫(第3—12自然段)
秋晨天空、秋之牽牛花
槐樹落蕊而知秋鄉(xiāng)國(guó)有異,悲秋之感卻同 。
記敘秋蟬殘鳴而報(bào)秋議論
秋雨淋人人知秋故都之秋,有它的特別之處 。
棗樹秋色之奇觀
第三部分:總括(第13、14自然段)
南國(guó)之秋,色味不如北國(guó)之秋濃 。
故都之秋,我減少壽命也要留住 。
【故都的秋教案 故都的秋的教案】四、組織學(xué)生討論幾個(gè)問(wèn)題 。
1、作者為什么在文中多次寫到南國(guó)之秋呢?
明確:
寫南國(guó)之秋,是為了南北對(duì)比,以“南”襯“北” 。作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北國(guó)之秋的“濃”,以這秋的深味在南方“嘗不透”,來(lái)同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比,這樣南北對(duì)比、襯托,突出了故都的秋感人至深 。
2、 本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么?
明確:
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物,具體說(shuō)就是那五幅秋色圖 。“神”是贊美故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感 ?!敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼” 。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后,一大段議論,這段議論的作用是什么?
明確:
從記敘到議論,這是從“形”到“神”的深化過(guò)程 。這段議論,在前面記敘的基礎(chǔ)上,從理喻的角度,進(jìn)一步贊頌秋,贊頌北國(guó)之秋 。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話?
明確:
秋色是這樣的好,祖國(guó)的美景是這樣的可愛(ài),聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí),作者為了保住祖國(guó)美好的東西,“愿把壽命的三分之二折去”,不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情,也表現(xiàn)出了深沉的愛(ài)國(guó)之情 。
5、文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個(gè)人的心情,自然地融化在一起的?舉例說(shuō)明 。
明確:
第三自然段,只是在生活的底片上對(duì)自然風(fēng)物稍加點(diǎn)染,把它自然地再現(xiàn)出來(lái),碧綠遼闊的天空,作了畫背景;地面上,爬著五顏六色的牽?;?天地之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中,顯得疏密得體,濃淡相宜 。坐在院子里的人,手捧濃茶,舉頭望碧空,俯身看牽牛,耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲 。這里靜中有動(dòng),繪聲繪色,自然界的“客觀色彩”,故都之秋的質(zhì)樸美和原始美完全溶合在畫面之中 。但是,畫面上籠上了一層作家內(nèi)心的主觀感情色彩 ?!白馊思乙淮莆輥?lái)住著”,“在破壁腰中,靜對(duì)著”“牽牛藥的藍(lán)朵”,而且認(rèn)為牽?;ㄊ恰八{(lán)色或白色為最佳,紫黑色次之,淡紅者最下”,可見(jiàn)作家內(nèi)心的孤獨(dú)、冷靜與淡淡的悲涼 。畫面中底色都是青藍(lán)灰白等“冷色”,“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜 。由此可見(jiàn),這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內(nèi)心的主觀色彩——個(gè)人心情,自然地融化在一起,“情”與“景”達(dá)到完善的交融與統(tǒng)一 。
6、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲,同樣能給人幽靜的感覺(jué),這是什么原因?

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