小學(xué)語文到底該教什么？怎么教？
【為什么教語文，教語文的寫法】 提起這個(gè)話題 ， 心情不免有些沉重 。 看看當(dāng)下的小學(xué)語文 ， 各門各派可謂五花八門 ， 王崧舟提出“詩意語文” ， 孫雙金倡導(dǎo)“情智語文”、薛法根提出“智慧語文”、竇桂梅高舉“主題教學(xué)”、盛新鳳提出“和美語文”······說實(shí)在話 ， 幾年前 ， 我是頂禮膜拜這些名師 ， 一有講課任務(wù) ， 我就迫不及待的搜索名師的教學(xué)實(shí)錄 ， 時(shí)間久了 ， 便養(yǎng)成了一種依賴的心理 。 有事沒事 ， 都要看看 。 不僅如此 ， 近幾年來 ， 《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等雜志上 ， 一有楊再隋、王尚文、周一貫等老先生的文章 ， 我便手不釋卷 ， 讀之又讀 ， 每每都會有新體會 ， 新感悟 。
但是最近 ， 在名師博客中我無意間看到了特級教師滕衍平的教學(xué)實(shí)錄 ， 引發(fā)了我對小學(xué)語文教學(xué)的思考 。 我們的語文教學(xué)到底該教什么？怎么教？我覺得首先我們應(yīng)該明確一點(diǎn) ， 任何教學(xué)問題都應(yīng)該具體問題 ， 具體分析 。 我總覺得讓王崧舟老師用詩意語文的思路去講《真理誕生于一百個(gè)問號之后》 ， 讓薛法根老師用“智慧語文”的思路去分析《長相思》 ， 效果是不會太好的 。 古詩文教學(xué)側(cè)重于“情” ， 說明文教學(xué)側(cè)重于“理” 。 所以 ， 我想我們語文老師應(yīng)該有文體意識 。 而不能一味的沉浸在自己的風(fēng)格里 ， 一味的激情 ， 或一味的理智 。 我們應(yīng)該把握好文體特點(diǎn) ， 將激情、理智有機(jī)的融于教學(xué)中 ， 使學(xué)生得言、得意、得法 。
當(dāng)前 ， 很多教育專家、學(xué)者對小學(xué)語文教學(xué)給予了這樣的評價(jià) ， “缺少語文味” 。 那么 ， 什么是語文味？我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了 ， 學(xué)生“聽、說、讀、寫、思”的能力提升了 ， 便是語文味 。 語文教師應(yīng)教語文而不是教課文 ， 課文無非是個(gè)例子 ， 一節(jié)語文課應(yīng)該是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一 ， 內(nèi)容是課文內(nèi)容和補(bǔ)充資料 ， 形式是言語形式、文章的表達(dá)方式 。 語文教師應(yīng)該根據(jù)文體特點(diǎn)、作者思路、編者建議 ， 學(xué)情 ， 爭取讓學(xué)生一課一得 。 想到這里 ， 我便又想到了教學(xué)目標(biāo)的確定 。 教學(xué)目標(biāo)的確定要具體、要有可操作性 。 教學(xué)目標(biāo)里即要有重要的教學(xué)內(nèi)容 ， 又要有文章的表達(dá)方法 ， 在課堂教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成 。 這三項(xiàng)是不能隨意分割的 ， 應(yīng)有機(jī)融合在一起 ， 完成教學(xué)目標(biāo)的過程應(yīng)該是螺旋式上升狀態(tài) 。
再談?wù)勎业脑u課觀 。 以往 ， 我在聽課時(shí) ， 總是感動(dòng)于教者的激情澎湃的話語 ， 感慨于教者的精彩的教學(xué)設(shè)計(jì) 。 但是如今 ， 評課時(shí)我卻把更多的精力放在學(xué)生身上 。 一節(jié)課上完 ， 學(xué)生到底有哪些收獲 ， 我們應(yīng)該捫心自問 。 學(xué)生聽課時(shí)的表情、回答問題時(shí)的語言其實(shí)就是整堂課的晴雨表 。 整堂課如果都如行云流水般 ， 那這節(jié)課一定有問題 。 在課堂上 ， 我很欣賞出現(xiàn)問題時(shí) ， 教師真正的點(diǎn)撥和引導(dǎo) ， 因?yàn)檫@是教師執(zhí)教能力的最好體現(xiàn) 。
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