層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了 。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn) 。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航 。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便到了江陵 。
中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快 。
在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子 。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩 。水清，樹(shù)榮，山高，草茂，趣味無(wú)窮 。
在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜 。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音嗚叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異 ?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失 。所以打魚(yú)的人有首歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!\”
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶(十分優(yōu)美)，我高興地起來(lái)走出戶外 。
想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民 。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步 。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇 。哪一夜沒(méi)有月光?哪里沒(méi)有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊 。
《馬說(shuō)》
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬 。
千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有 。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào) 。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它 。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊 。
《醉翁亭記》
滁州城的四面都是山 。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊 。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊 。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊 。
造亭子的人是誰(shuí)?是山里的和尚智仙啊 。給它起名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)稱它的 。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁” 。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊 。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了 。
要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上 。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色 。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的 。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊 。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊 。
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