尋找《三峽》、《醉翁亭記》的課文注釋?zhuān)浚龒{注釋 。這個(gè)問(wèn)題金納萊為您提供更多相關(guān)信息讓你了解 。
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)空隙 。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光 。假如不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮 。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行三峽注釋、下行的水路都斷絕了 。有時(shí)皇帝有詔命必須火速傳達(dá)，早晨從白帝城動(dòng)身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)飛翔，也沒(méi)有如此迅速 。
春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著兩岸山色 。極為陡峭的山峰上，生長(zhǎng)著許多姿態(tài)奇特的柏樹(shù)，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹(shù)木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實(shí)很有趣味 。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹(shù)林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長(zhǎng)聲?shū)Q叫，聲音連續(xù)不斷，異常凄厲 。
回響在空曠的山谷中，很長(zhǎng)時(shí)間才消失 。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳 ?！?
環(huán)繞著滁州城的都是山 。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山 。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉 。
山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭 。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙 。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的 。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁 。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間 。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上 。
環(huán)滁皆山也 。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也 。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也 。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 。
作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也 。名之者誰(shuí)？太守自謂也 。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也 。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚 。
野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色 。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡 。
至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游 。
到溪水捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴 。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于管弦音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂(lè) 。
臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了 。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也 。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者太守宴也 。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也 。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 。
不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨 。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在快樂(lè)了 。然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣 。
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