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念佛的好處 女人念佛的好處

念佛的人,切忌散念,因?yàn)樯⒛畈荒軘z心,念成習(xí)慣,就難以收拾了 。所以初學(xué)念佛,一定要計(jì)數(shù) 。計(jì)數(shù)念佛,可能對(duì)大家不很習(xí)慣,而且很費(fèi)力;但是,正因?yàn)橘M(fèi)力,才能攝心 。由于它費(fèi)力攝心,念佛才有功效 。不過,初念佛的人,不要拿念珠,拿念珠不容易攝心 。用念珠計(jì)數(shù)成了習(xí)慣.于是聊著天也數(shù)念珠,光數(shù)念珠不念佛 。很多人都這樣,你檢查檢查自己,是不是也這樣 。如果這樣,那是以掉散心念佛,千萬得改過來 。
那么,不拿念珠怎么計(jì)數(shù)呢?有兩種用指頭計(jì)數(shù)的方法 。把自己的一雙手握拳,然后將五個(gè)手指頭伸一遍,這是五個(gè),再屈一遍,又是五個(gè),于是在另一手屈一指作為十?dāng)?shù),屈伸一遍為一百 。就這么計(jì)數(shù) 。還有一種方法,更好,那是采取三三四的念法 ?!鞍浲臃?。阿彌陀佛、阿彌陀佛”三聲,“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛”又三聲,“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛”再四聲,共計(jì)十聲 。于是屈一個(gè)手指計(jì)數(shù),這是十聲 。這個(gè)念法最容易攝心了 。這樣計(jì)數(shù)念佛,可使你念得踏踏實(shí)實(shí) 。
要是拿念珠念佛,掉散心一點(diǎn)不會(huì)伏,徒增散亂,念的佛號(hào),虛虛浮浮,一點(diǎn)不著力 。大家記住,初學(xué)念佛要計(jì)數(shù),計(jì)數(shù)不可拿念珠 。等你掉舉心伏下了,念佛有些進(jìn)步,那時(shí)再拿念珠,可幫助你不忘記念佛 。初念佛時(shí),每天念多少佛號(hào)要有定數(shù) 。一開始,不貪多,寧可從少念到多,不可一開始念十萬聲,念不了,念五萬聲;五萬聲還念不了,念一萬聲;一萬聲念不到,念五千、三千、三百、兩百 。這樣念佛不好 。

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開始時(shí)寧可少,應(yīng)估計(jì)一下自己的時(shí)間,每天早晨抽幾分鐘,或者晚上抽幾分鐘,能念多少佛號(hào) 。事情忙,要上班的人,時(shí)間不夠充分,剛一開始念,不妨先念五百聲 。五百聲念了,若是還有充裕的時(shí)間,可增加一千聲;一千聲還有充裕的時(shí)間,一千五 。兩千,再慢慢地遞增,逐漸逐漸精進(jìn),那七寶池中的蓮華就會(huì)逐漸逐漸地增長(zhǎng) 。
當(dāng)然,念佛是愈多愈好,所以應(yīng)盡量爭(zhēng)取多念 。念佛不是攝心為貴嗎,怎么要多念?因?yàn)槟钍暋寺?,不可能攝心;念三百聲、五百聲,或許有一、兩聲攝住了心;念三千聲、五千聲,就會(huì)有十聲、二十聲攝心 。所以要多念,多念自然攝心,可以種入八識(shí)田中 。
比如說,人們看書,一遍記不住,兩遍記不住,十遍、八遍,可能有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步;念上三百遍、五百遍,肯定能記住 。又好比參加作早晚課,《阿彌陀經(jīng)》背不下來,但只管念,跟著念,念上幾年以后,保證能背下來 。這個(gè)道理是很明顯的,因?yàn)樗N入第八識(shí)了 。第一個(gè),大家回去念佛,要計(jì)數(shù)念,念得心有一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)伏了,才拿念珠,念珠可幫助念佛 。
怎么說,會(huì)幫助念佛呢?因?yàn)椴荒媚钪?,念佛念到十聲、二十聲,就忘了,拿著念珠念佛,念上三百聲、五百?。三千聲、五千聲,不會(huì)忘 。這是它的好處,也是它的壞處 。壞處在那里呢?由于不忘,就不用心,很容易“掉舉” 。
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第二個(gè),大家回去念佛的時(shí)候,要注意到不可有間斷,就是所謂“不間斷” 。怎么叫不間斷呢?那不是教你一天二十四小時(shí)佛號(hào)不斷,叫不間斷;而是規(guī)定了一天念三千聲佛號(hào)以后,再忙也要把它念完,念完了這三千聲佛號(hào),然后再隨時(shí)記起來就念,那才叫不間斷 。如果每天規(guī)定念三千聲佛號(hào),今天念三千,明天忘了,那是間斷 。每天一定要念完這個(gè)定數(shù),修滿了這個(gè)定數(shù),平時(shí)可以散念,不計(jì)數(shù) 。慢慢慢慢佛號(hào)叫它增加,功夫就增進(jìn)了 。

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