沒有發(fā)展的內(nèi)耗是毫無意義的 ， 任何一個(gè)國家或者組織都不想這樣 。內(nèi)卷就像孔乙己一樣 ， 陷入自我的狂歡 ， 為了能辨識(shí)茅臺(tái)上百項(xiàng)防偽標(biāo)識(shí)而津津樂道 。
雖然我反對內(nèi)卷 ， 但是周圍內(nèi)卷化的案例卻越來越多 ， 比如在現(xiàn)有的考試大綱里 ， 我們的高考題目越來越怪異 ， 一個(gè)簡單的公務(wù)員崗位 ， 卻堪比博士考試 。這雖然不是好的現(xiàn)象 ， 但是在內(nèi)卷化當(dāng)中 ， 是我們不得不的選擇 。
內(nèi)卷之后對我們的影響日本著名作家大前研一前幾年寫了一本《低欲望社會(huì)》 ， 其中談到日本近十幾年經(jīng)濟(jì)增長陷入停滯之后 ， 開始出現(xiàn)了“內(nèi)卷” 。年輕人不想住大房子 ， 不想開好車 ， 不想買新手機(jī)等 ， 那些曾經(jīng)在日本大賣的奢侈品牌 ， 現(xiàn)在少有人光顧 ， 而優(yōu)衣庫等平價(jià)品牌則越來越受到民眾的歡迎 。
2018年我們也一度流行《斷舍離》 ， 把收納學(xué)用到極致 ， 提高空間的利用率 。不僅僅對物質(zhì)沒有欲望 ， 對于出人頭地 ， 也是毫無苛求 ， 在今天的日本 ， 升職的意愿不到10% ， 一個(gè)人獨(dú)居超過30% 。
【今天我們“內(nèi)卷化”了嗎】像茶道、花道這樣 ， 把原本很簡單的事情說得天花亂墜 ， 在今天的日本隨處可見 。所以在內(nèi)卷化的社會(huì) ， 你要學(xué)會(huì)把機(jī)械的、重復(fù)的工作賦予意義 。比如你是個(gè)送外賣的 ， 你要想到為人類的美好生活服務(wù) ， 城市清潔工 ， 要想到為人類環(huán)境做貢獻(xiàn) ， 總之要不斷拔高自己工作的意義 ， 越高尚越好 。
總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到“零和博弈” ， 也就是說“不是你死 ， 就是我活” ， 蛋糕就這么大 ， 我們必須耗死對方 ， 這就是內(nèi)卷化之后 ， 我們陷入的困境 。
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