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五臺(tái)山，中國四大佛教名山之首，文殊師利道場，被譽(yù)為“金五臺(tái)”，這是一座世界名山，在國內(nèi)外佛教徒的心中，享有至高無上的尊重和地位。五臺(tái)山，位于山西省忻州市五臺(tái)縣東北部。五臺(tái)山屬于太行山北端。五臺(tái)山，不是
五臺(tái)山，中國四大佛教名山之首，文殊師利道場，被譽(yù)為“金五臺(tái)”，這是一座世界名山，在國內(nèi)外佛教徒的心中，享有至高無上的尊重和地位。

五臺(tái)山，位于山西省忻州市五臺(tái)縣東北部。五臺(tái)山屬于太行山北端。五臺(tái)山，不是山。廣義五臺(tái)山“華北記”上面的一系列山峰，忻州市五臺(tái)縣對面、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣等。

五臺(tái)山核心區(qū)位于五臺(tái)縣境內(nèi)，以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心，總面積592.88平方公里，由東、南、西、北、被五座山峰環(huán)繞，峰頂像平臺(tái)一樣平坦，古五臺(tái)山。因?yàn)樯缴咸鞖饫?，盛夏依然沒有酷暑，所以也叫清涼山。臺(tái)懷鎮(zhèn)，離五臺(tái)縣的距離78公里，忻州市140公里，太原市230公里。

在許多電影中、中國電視劇，都提到順治皇帝五臺(tái)山出家了，康熙皇帝繼位后，多次去五臺(tái)山尋找父親的故事。當(dāng)然，這些都是虛構(gòu)的。事實(shí)上，順治皇帝從來沒去過五臺(tái)山。康熙皇帝有五次“載著蒙古的國王”潮白五臺(tái)山，根本目的是利用五臺(tái)山佛教“富蒙古”，不是找爸爸或者旅游。佛教圣地五臺(tái)山，歷代統(tǒng)治者，尤其是在崇尚佛教的清朝統(tǒng)治者眼中，有著不可替代的作用。

五臺(tái)山，分享前后9皇帝親自表達(dá)了他的敬意，其間，北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清朝康熙皇帝、清朝乾隆皇帝等。據(jù)說從北魏到清朝，歷代皇帝、皇后派使者去五臺(tái)山進(jìn)貢，而且從未停止過，無數(shù)的。打開五臺(tái)山的寺廟“廟史”，第一頁幾乎全是“敕建”二字。然而，浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山等佛教名山，在歷史上，沒有皇帝親自到過那里。因此，五臺(tái)山被稱為四大佛教名山之首。

在中國眾多佛教名山和佛寺中，五臺(tái)山是唯一的綠色寺廟（中國佛教）黃廟（喇嘛教）相映成趣的佛教道場，接收山西、西藏、內(nèi)蒙、青海、甘肅、黑龍江等少數(shù)民族和漢族信徒極為尊重，成為一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、和睦相處的圣地，也是各族佛教信徒最崇拜的佛教圣地。不僅如此；不，幾千年來，印度、日本、蒙古、朝鮮、尼泊爾、斯里蘭卡等國的佛教信徒，我一路走過來，我曾多次來五臺(tái)山朝圣學(xué)佛，有的甚至留在五臺(tái)山終身修行。

五臺(tái)山，自公元東漢以來68開始建造寺廟，已有近2000年的歷史。唐朝，五臺(tái)山已成為海內(nèi)外信眾求學(xué)、聽經(jīng)的高等佛學(xué)院，高峰期，五臺(tái)山寺廟越多越好360多處，誕生了一大批高僧和老師。五臺(tái)山喇嘛教均屬宗喀巴大師創(chuàng)立的格魯派，宗教喇嘛穿黃色衣服，戴黃帽，叫一個(gè)穿黃色衣服的和尚。如今，五臺(tái)山至今還保存著北魏、唐、宋、元、明、清等7一個(gè)朝代的寺廟47座，香很濃。