高昌滅國(guó)以后 ， 唐太宗在此地先設(shè)下西洲都護(hù)府 ， 不久又在不遠(yuǎn)處的交河設(shè)置下安西都護(hù)府 。
公元629年秋天 ， 玄奘開(kāi)始西行 ， 大概三四個(gè)月的時(shí)間 ， 玄奘走到了伊吾（今新疆哈密） ， 在艱辛跋涉的漫漫長(zhǎng)路上 ， 忽然有一對(duì)人馬帶著厚禮張燈結(jié)彩夾道相迎 ， 讓玄奘又感慨萬(wàn)分又措手不及 。
連夜奔波趕來(lái)迎接的人 ， 正是當(dāng)時(shí)據(jù)有吐魯番盆地的高昌國(guó)國(guó)王麴（qū）文泰 。
高昌故城
麴文泰不僅是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒 ， 對(duì)于玄奘的名望也早有耳聞 ， 他聽(tīng)說(shuō)玄奘已經(jīng)接近高昌國(guó)時(shí) ， 便以最隆重的禮節(jié)發(fā)出了邀約 。
抵達(dá)高昌國(guó)的玄奘受到了最高貴的禮遇 ， 甚至在他登臺(tái)講法時(shí) ， 麴文泰愿意親自跪在地上當(dāng)做“臺(tái)階” 。但麴文泰這番舉止也暗藏私心 ， 作為自己最喜歡的偶像 ， 怎么舍得玄奘離開(kāi) ， 當(dāng)然是——軟禁起來(lái)！
一心只為西行取經(jīng)的玄奘先是找到麴文泰哭訴心志 ， 后又不得已以絕食相抗 。麴文泰眼看法師要把自己餓死 ， 又心疼了 ， 趕緊下跪謝罪 ， 懇請(qǐng)玄奘進(jìn)食 ， 只要身體健康 ， 愛(ài)干嘛干嘛都行 ， 求你了啊！
而玄奘也看出鞠文泰對(duì)自己是“真愛(ài)” ， 便改變計(jì)劃 ， 在高昌國(guó)多呆了一個(gè)多月 。
吐魯番綠洲
麴文泰對(duì)佛法求知若渴 ， 對(duì)玄奘亦悉心照顧 ， 玄奘才學(xué)廣博 ， 日夜講法 ， 兩人逐漸成為彼此人生里難得一遇的知己 。
不久 ， 麴文泰舉行大典 ， 和玄奘結(jié)為異姓兄弟 。
接下來(lái) ， 麴文泰不僅傾盡財(cái)力支持玄奘西行 ， 還連發(fā)24封通行文書(shū)“致電”身后的西域諸國(guó) ， 表示：玄奘為自己的“御弟” ， 等走到你們那了要多擔(dān)待??！
電視劇《西游記》里的唐僧常被稱作“御弟圣僧” ， 看起來(lái)像是唐僧和唐朝皇帝拜過(guò)把子 ， 實(shí)際上當(dāng)年唐太宗并沒(méi)有批準(zhǔn)玄奘西行 ， 玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)時(shí)“冒越憲章 ， 私往天竺” ， 一路從風(fēng)沙中走來(lái) ， 在遙遠(yuǎn)的西域能得到一個(gè)人這樣的等待和厚愛(ài) ， 若是回顧滄桑來(lái)路 ， 更方知情深義重 。
高昌故城
630年左右 ， 玄奘離開(kāi)高昌國(guó)繼續(xù)西行 。
面對(duì)麴文泰的戀戀不舍 ， 他許下承諾 ， 取經(jīng)以后一定返回高昌國(guó) ， 把世間最好的佛法講與你聽(tīng) 。
玄奘
都（dū）護(hù) ， 最早出現(xiàn)在西漢時(shí)期 ， “都”意為全部 ， “護(hù)”意為為監(jiān)護(hù)、保護(hù) ， 合起來(lái)就是：全都保護(hù)起來(lái)！
大有一番可親可愛(ài)的憐愛(ài)之意 。
既然決意要保護(hù)好一方子民 ， 必不可少的就是軍隊(duì) ， 所以都護(hù)府也是國(guó)家為邊境人民設(shè)置的軍事機(jī)關(guān) ， 一能撫慰諸藩 ， 二能輯寧外寇 ， 相當(dāng)于現(xiàn)在武警和解放軍的合體 。
曾經(jīng)的大唐總共設(shè)立過(guò)九個(gè)都護(hù)府 ， 到唐玄宗時(shí)期確定出六大都護(hù)府 ， 分別是安西、安北、安東、安南、單于、北庭 ， 在不同區(qū)域各自將突厥、回紇、靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等可能侵犯我們的游牧民族給盯牢了 。
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