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另外，還有一些農(nóng)村，既沒(méi)有“壽不送煙”的禁忌說(shuō)法，也沒(méi)有送“煙火”祝福之說(shuō)，不存在任何禁忌和特別的寓意，煙也就是一件普通的禮品而已，自己認(rèn)為要送送就送，不必要送也就不送。
由此可見(jiàn)，民間送壽禮的一些禁忌，地方不同，各地的說(shuō)法就不一樣。不過(guò)現(xiàn)在在農(nóng)村，送壽禮比過(guò)去簡(jiǎn)單得多 ?，F(xiàn)在資料豐富，想買什么，有錢就能買到。因此，現(xiàn)在的農(nóng)村人通常不用考慮為帶什么禮物而犯愁，送上一個(gè)紅包就代表了所有的禮物，一切心意都放在了紅包里，而回手禮得簡(jiǎn)單化了，一個(gè)小紅包也代表了一切。
二、喪不后補(bǔ)
“喪不后補(bǔ)”指過(guò)去農(nóng)村有的親朋好友，因趕不上喪禮，也就無(wú)法隨禮，當(dāng)喪事結(jié)束后，就不能再隨禮了。這其中有一個(gè)時(shí)間分界線，具體來(lái)說(shuō)就是出殯之后就不能隨禮了，如果有人再隨禮，農(nóng)村人認(rèn)為不吉利，預(yù)兆不好，意味著這家人還要辦一場(chǎng)喪事。
沒(méi)趕上喪禮，也沒(méi)有隨禮，對(duì)一些親朋好友來(lái)說(shuō)自然是一件非常遺憾的事，有的人甚至為此事心里難受，總覺(jué)得對(duì)不住人家。事實(shí)上，按照很多地方農(nóng)村的風(fēng)俗，喪禮結(jié)束后，只是一個(gè)儀式階段的結(jié)束，如果辦喪事時(shí)沒(méi)有隨禮，并不意味著你身上有錢送不出去，只要有這番心意，還是有機(jī)會(huì)的，那就是進(jìn)入了下一個(gè)程序。

在農(nóng)村，很多地方在送走老人后的三日內(nèi)，家里的至親還要上面來(lái)“送財(cái)”，也稱為孝子“進(jìn)財(cái)” 。通常要送一個(gè)紅包和若干數(shù)量的米面。一些錯(cuò)過(guò)辦喪事時(shí)隨禮的親朋好友，也就趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，送上紅包為孝子送財(cái) 。如果錯(cuò)過(guò)了這三日，也不要緊，還有機(jī)會(huì)把錢送出去。過(guò)了三日后，親朋上孝子家去，俗稱為看望或安慰，通?？山o去世老人的配偶或兒子送一個(gè)紅包。這些舉動(dòng)也算是做了人情，但不能說(shuō)是“補(bǔ)禮”，喪事送的是白包，進(jìn)財(cái)和看望送的是紅包，民俗含義是不同的，然人情則是相通的。
不過(guò)現(xiàn)在不比過(guò)去了，即便人在千里之外，趕不上喪事，也到不了現(xiàn)場(chǎng)，隨禮就太容易了，只要?jiǎng)觿?dòng)手指就把禮轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。除非沒(méi)有得到老人去世的信息，也還是存在補(bǔ)禮與不補(bǔ)禮的問(wèn)題，而“喪后不補(bǔ)”，幾乎是各地農(nóng)村通用的規(guī)矩，那就不要補(bǔ)了，只能另外換一種方式來(lái)表達(dá)意思了。
2、在農(nóng)村送禮還有哪些講究呢？農(nóng)村紅白喜事送禮，因各地方風(fēng)俗不同，在各種講究方面差別也比較大，禁忌也不太一樣，這里就講一些農(nóng)村中通常的做法。
一是送禮時(shí)顏色和禮品的禁忌
在農(nóng)村喜事中，民間通常忌所送的禮物為純白色和純黑色，因?yàn)檫@兩種顏色都與喪事有關(guān)，所以為民間所禁忌。

比如，過(guò)去北方以面食為主，傳統(tǒng)送禮方式，免不了要送白面，或者白面做的饅頭、面條等面食，在送布料時(shí)，過(guò)去的黑布比較多，免不了要送黑布。而南方，傳統(tǒng)送禮也有送大米、糍粑、米花等，都是白色的。民間也有破解的辦法，通常的做法是，把白色的食品上涂上紅色，把白色的物品貼上紅紙，這樣做就沒(méi)有問(wèn)題了。現(xiàn)在農(nóng)村女子出嫁里，購(gòu)買的一些現(xiàn)代化物品中，有一些就是白色或灰白色，也有黑色或淺黑色的，人們也習(xí)慣往物品上貼紅色，或掛紅布條。
又比如，農(nóng)村一些喜事中，最好不要穿白色衣服，戴白色帽子，讓人看起來(lái)比較刺眼。至于黑色衣服，在農(nóng)村的喜事之中大多不忌諱了。