五六句是曹植發(fā)自肺腑的感慨，點(diǎn)出了這首詩(shī)歌的主旨：豆萁與豆粒，原本同根而生，怎么竟然這樣殘酷無(wú)情，必欲置之死地而后快呢？
聽(tīng)過(guò)這樣含著血淚、帶著咽的控訴，只要稍有良知，總會(huì)愧疚于衷、不能自己吧？我們不能不嘆服詩(shī)人應(yīng)對(duì)之敏捷、手法之高明 。通篇純以比興出之，取譬精準(zhǔn)，借物寫(xiě)懷 。
被曹丕步步相逼的詩(shī)人以豆粒自喻；而把加害于他的同胞兄長(zhǎng)喻為豆萁，真是再恰當(dāng)不過(guò)了 。
難怪歷代騷人、學(xué)者對(duì)他贊不絕口，謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗 ?！段男牡颀垺返淖髡邉③囊舱f(shuō)：“子建（曹植字子建）思捷而才俊”，“援牘如口誦” 。
曹植的朋友楊修在《答臨淄侯箋》中記載了這樣一件事，是關(guān)于曹植寫(xiě)作構(gòu)思情形的，原文寫(xiě)道：“（曹植）握牘持筆，有所造作，若成誦在心、借書(shū)于手，曾不斯須少留思慮”
從這段記載可以看出，這是楊修親眼目睹的，大意是說(shuō)曹植每有所作，援筆立成，像是事先打了腹稿，背誦下來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)片刻的思考 。
趙孟頫行書(shū)·曹植《洛神賦》
反觀曹植這首《七步詩(shī)》，不管從詩(shī)意的構(gòu)思、修辭的運(yùn)用、遣詞造句以及行文來(lái)看，都是構(gòu)思奇妙、譬喻精妙靈巧、詞采華茂，這首詩(shī)也是令人嘆為觀止的 。古人把這種超常敏捷的創(chuàng)造能力，以及創(chuàng)作思維的高峰狀態(tài)，稱(chēng)作“神思妙悟” 。
鐘嶸《詩(shī)品》·書(shū)影
大文學(xué)家鐘嶸在《詩(shī)品》中如是評(píng)價(jià)曹植的詩(shī)風(fēng)：“骨氣奇高，詞采華茂情兼雅怨，體被文質(zhì)，麋溢今古，卓爾不群 ?！?br /> 但從這首《七步詩(shī)》來(lái)看，鐘嶸對(duì)曹植的評(píng)價(jià)是中肯的、貼切的 。
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