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在西方文化當中，太陽和月亮是“二元對立”的。一個是光明，另一個是黑暗；一個是主動，另一個是被動。而在中國神話中，太陽代表的是熾熱、光明和希望，它是奮發(fā)向上的，積極進取的，而月亮則代表溫潤、貞潔、美麗與永恒。

中國神話里有《羿射九日》的傳說。故事里面天帝的九個兒子就是九個太陽，它們一齊出動時，帶給人間是巨大的災難。因此，太陽在中國思維里面帶有一定的“攻擊性” 。
而中國神話中的月亮總是和嫦娥這樣的女性，以及“團圓”意象聯(lián)系在一起。因此它象征著一段關(guān)系的恒定，與態(tài)度上的保守。
中國的月亮別號“太陰” 。那么一個日月交替的過程，就是一種由陽向陰的更迭過程。從光明走向黑暗，從熾熱走向溫潤，從進攻走到保守，就是這一過程。
于是，我們結(jié)合《暮江吟》的創(chuàng)作時間和背景就知道：長慶二年（公元822年），白居易因上書言事不被采納，主動要求外放杭州當官。
這個時候他已經(jīng)五十歲了，早已經(jīng)厭煩了朝廷內(nèi)的黨爭 ?！耙坏罋堦栦佀小敝械摹皻堦枴笔侵复心暌郧澳欠N激進的政治態(tài)度，現(xiàn)在已經(jīng)所剩無幾。

從前，他以杜甫為榜樣，在朝中當諫官，努力創(chuàng)作了像《賣炭翁》、《觀刈麥》這樣的“敏感”作品，后來又和激進派宰相武元衡交朋友，結(jié)果遭到政治報復，吃足了苦頭。
但是那個時候，他還沒有完全放棄自己的理想，于是我們看到在他眼前的江水是“一半碧綠一半紅”，這正象征著他眼中時事的陰陽兩極。
但是，經(jīng)過了許多事以后，他再度回到了權(quán)力中心，卻發(fā)現(xiàn)一切都沒有改變。黨爭還在繼續(xù)，他的主張也不被皇帝所接納。然后他主動請求外放，說明他內(nèi)心已經(jīng)豁然開朗了。
他不再執(zhí)著于在朝廷里當一名諫官，而是要到地方為人民干一點實事，比如到杭州為老百姓修筑水堤。
他在九月初三這個日子想通了這個道理，他感覺自己依然可以堅持自己的理想，但是不再選擇像開始一樣積極的方式，而是選擇了一種溫和的辦法。

所以，他筆下的月亮最后變成了一把弓箭，它可以幫助他繼續(xù)實現(xiàn)治國的理想。于是這個日子，就變得十分“可憐”（可愛）了。
結(jié)語中國古詩是言志的，就像古人常說：文以載道一樣。好的詩，一定要表達作者的志向，但是如今的人并不這樣看。
《暮江吟》言的是什么志，上面只是一種猜測，未必一定是正確的。白居易這一首七絕，因為描寫技法傳神，“煉”字得當；即使并不言志，依然是一首絕妙的好詩。
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