凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 。豈取之易、守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物 。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路 。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服 。怨不在大，可畏惟人 。載舟覆舟，所宜深慎 。
誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈(xiè)怠(dài)，則思慎始而敬終；慮壅(yōng)蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜(chù)惡；恩所加，則思無因喜以謬(miù)賞；罰所及，則思無因怒而濫刑 ?？偞耸?，宏茲九得 。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 。文武并用，垂拱而治 。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
清 吳楚材 吳調(diào)侯《古文觀止》評(píng)：
通篇只重一“思”字，卻要從德義上看出 。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也 。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳 。
魏征(公元580~643年):字玄成，巨鹿(今河北省)曲城人 。生于隋末社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)代，曾投奔瓦崗起義軍，后隨唐太宗，拜諫議大夫 。魏征是歷史上敢于犯顏直諫的賢臣，先后陳事二百余次，多被太宗所采納，太宗也成為歷史納諫如流的皇帝 。魏征死于貞觀十七年 。唐太宗親制碑文，并對(duì)侍臣說:“以銅為鏡，,可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失；朕嘗寶此三鏡，以防己過 。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣 ?！?《貞觀政要?任賢》)魏征又是史學(xué)家，曾領(lǐng)導(dǎo)齊、梁、陳、周、隋諸史的撰修工作 。著有《隋書序論》、《齊書》、《梁書》、《陳書》的總論，主編有《群書治要》，其言論多見于《貞觀政要》 。
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