“忠于民而信于神”，是《季梁諫追楚師》的主旨 。兩千多年前的春秋時(shí)代，迷信盛行，國(guó)家把祭神和練兵打仗當(dāng)作頭等大事；可是《左傳》中多次提出民本思想，例如本篇中的季梁，就說(shuō)：“民，神之主也 ?！辈⒂眠@種觀點(diǎn)，對(duì)祭禮作出比較合理的解釋，使隨侯“懼而修政”，沒(méi)有上楚國(guó)的當(dāng) 。
本篇反映了春秋時(shí)代對(duì)于民和神的關(guān)系的一種新的進(jìn)步主張：民是主體，神是附屬 。所以好的君主必須首先做好對(duì)民有利的事，然后再去致力于祭祀神祇一類的事，即“圣王先成民而后致力于神” 。季梁先是忠民信神并提，然后深入論述應(yīng)該以民為主，神為輔 。在談到神的地方都是從民著眼，所以說(shuō)服力很強(qiáng)，能使“隨侯懼而修政” 。
附錄：《季梁諫追楚師》
【季梁諫追楚師文言文翻譯 季梁諫魏王文言文翻譯】
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