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“問何物、能令公喜？”既然如此，辛棄疾自我發(fā)問：“還有什么能真正讓我感到快樂的呢？”這是第三個典故，源于《世說新語·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。
“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是” ，這兩句詞是令人稱奇贊嘆的千古名句，每每讀之，都不禁感嘆、贊嘆辛棄疾的超絕才情！辛棄疾說：“我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣的 ?！比伺c青山互觀互賞，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉“我”的心事吧。這句詞太耐人尋味！妙極！
“情與貌，略相似” ，詞人與青山不論情懷還是外貌，都非常相似。

下片“一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩就，此時風味” ，這里與小序中的敘述相呼應，引用了陶淵明《停云》詩的典故，辛棄疾把酒一尊，在窗前吟詩，怡然自得，猜想：“當年陶淵明寫成《停云》之時也是這樣的感覺吧！”陶淵明當時是什么樣的感覺呢？應該是清心淡泊、超凡脫俗的，只有自然山水和內(nèi)心的淡泊寧靜，沒有塵世的喧囂與功名浮利。
“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理” ，這里化用了東晉王朝之中那些沉酣于酒的名士的故事，用他們意在反諷。他們醉心于名利，哪里能跟同時期的陶淵明并論呢？辛棄疾是南宋人，為什么要寫古人的故事，還一反一正作對比呢？所謂引用古人典故意在抒發(fā)今人情懷，實際是諷刺南宋王朝已無陶淵明式的飲酒高士。他嘆息：“偏安江南的那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會到飲酒的真諦？”
“回首叫、云飛風起” ， “云飛風起”是劉邦《大風歌》的典故，化用劉邦《大風歌》之句“大風起兮云飛揚” 。寫的是豪邁氣勢。

?“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳” ，這兩句是全詞第七個典故，引用《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我 ?！敝皇切翖壖苍谠芯渥拥幕A上加了一“狂”字：“不恨我不能見到疏狂的前人，只恨前人不能見到我的疏狂而已。”這一個“狂”字使這兩句情感力度瞬間增強，它不是瘋狂、癲狂，而是一種知音難覓的、強烈的憤慨之情。
辛棄疾思緒紛飛，翩然不絕。興之所至，喊出這樣一句：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”狂得至極，但也狂得有理，有了前面的情感鋪墊，詩人寫出這句話便是水到渠成。更何況，這句話才更接近辛棄疾的性格，只有襟懷磊落的人才能寫出這樣坦蕩不羈的句子。
“知我者，二三子” ，引《論語》的典故：“二三子以我為隱乎” 。了解我的，還是那幾個朋友。這結(jié)尾又是對人生的通透感悟，只有對人生有深刻體會的人，才會發(fā)出這樣的心聲。既然自己把一切看透，曲高和寡又有什么可在乎的呢？只要有“二三子”能知我心也就足夠了！
縱觀全詞，幾乎句句用典，但用得都恰到好處，通過典故將辛棄疾的非凡氣魄、豪放情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是詞中“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”和“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”這幾句更是讓人贊嘆稱奇！在某種程度上，他已達到了人詩合一的境界。前人的典故和語句，他運用得渾然天成。