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十萬八千里等于多少米 一里等于多少米

云知道

《山海經(jīng)》中名山的記述都以“里”為單位，要破譯《山海圖》就必須搞清楚一里等于現(xiàn)在的多少米 。
我們現(xiàn)在的一里等于500米 。但在上古，一里也等于500米嗎？按《春秋谷梁傳》：“古者，三百步一里，名曰井田 ?！?3（李學(xué)勤主編 《春秋谷梁傳注疏》北京大學(xué)出版社 1999年 P204）就是說，古時(shí)以三百步為一里，方圓一里為九百畝，每一百畝劃分為井字形狀的九塊田，稱之為井田 。從中可以看出，一里等于三百步 。
然而一步又等于多少米呢？
請看漢儒的《禮記》：“古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步 。……古者百里，當(dāng)今百二十一里六十步四尺二寸二分 ?！?4（清 孫希旦撰《禮記集解》 中華書局 1989年 P393）《禮記》指出了周以前是以周尺八尺為一步的 。周時(shí)采用的是八進(jìn)制，如高度一仞等于八尺，一尺等于八寸；《大戴禮記.主言》：“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋，十尋而索；百步而堵，三百步而里”《大戴禮記匯校集解》引蔡邕《獨(dú)斷》說“夏十寸為尺，殷九寸為尺，周八寸為尺 ?！庇忠吨芏Y注》云：“八尺曰尋 ?！币粚ぃ褪侨松扉_兩臂的長度，周代等于八尺，也就是一步的長度 。到了西漢，采用的則是十進(jìn)制 。
據(jù)周代考古實(shí)證，周代的一尺等于0.231米 。這是無疑義的 。由此可知，周代一步等于0.231*8=1.848米 。周代一里也就是：300*8*0.231米=554.4米；漢代一步等于周代的六尺四寸，則漢時(shí)一步等于0.231*6 0.0231*4米，即等于1.4784米，一里等于443.52米 。
有的人可能會問，以我們現(xiàn)在人的正常步伐，一步充其量能走0.5米吧，古時(shí)的人一步怎么會有1.848米？其實(shí)我們現(xiàn)在的一步，古時(shí)叫跬，《大戴禮記.勸學(xué)》云：“不積跬步，無以至千里 ?！?7（方向東撰《大戴禮記匯校集解》中華書局 2008年 P782）這里的跬和步是兩個(gè)概念 ?！洞蟠鞫Y記江校集解》引《小爾雅》云：“跬，一舉足也 ?！?8（方向東撰《大戴禮記匯校集解》中華書局2008年 P784）并且這個(gè)跬、步只是相對于行走時(shí)的步伐而言，是不用于測距工作的 。在實(shí)際測量工作中，古人不會笨到一步一步地用腳步這一概念來測量的 。
《山海經(jīng).海外東經(jīng)》說：“帝命豎亥步”，這里的步，為推步的意思，指根據(jù)天文推算，以步晷日影的長短測算兩地之間的距離，并非行走步測兩地距離 。
至少在大禹時(shí)代，中國的長度單位就有統(tǒng)一規(guī)范，即以人體的一定比例為度量 。如《大戴禮記》說：“宰我曰：‘請問禹 ?！鬃釉唬骸哧栔畬O，鯀之子也，曰文命 。敏給克濟(jì)，其德不回，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以上士；亹亹weiwei穆穆，為綱為紀(jì) 。’”59（方向東撰《大戴禮記匯校集解》中華書局2008年 P62）這里的“聲為律，身為度”就是說大禹以他的話為律法，以他的身高為尺度標(biāo)準(zhǔn) 。這里的律其實(shí)是律法，并不是前人說的音律 。以言代法，可謂大禹開其先河 。不要以為法律是戰(zhàn)國以后才有的事，須知，早在公元前2100年左右，兩河流域?yàn)鯛柤{姆就制訂了人類歷史上最早的法典《烏爾納姆法典》，公元前18世紀(jì)，漢謨拉比就頒布了目前已知的世界上第一部成文法典 ?！妒酚洝氛f：“歲二月，東巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川 。遂見東方君長，合時(shí)月正日，同律度量衡 ?！笠缘湫?，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑，眚?yàn)?zāi)肆過，怙終賊刑 。” 東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄解“律”為音律 。60（司馬遷 簡體字本《二十四史.史記》中華書局 1999年 P18）而《尚書.舜典》有同樣記載：“歲二月，東巡守，至于岱宗，柴 。望秩于山川，肆覲東后 。協(xié)時(shí)月正日，同律度量衡 。……象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑，眚?yàn)?zāi)肆赦，怙終賊刑 ?！睎|漢經(jīng)學(xué)家馬融則說：“律，法也 ?！?1（ 陳襄民等注譯《尚書》中州古籍出版社 2008年P(guān)301）東漢鄭玄解“律”為音律，這是錯(cuò)的 。文章后面出現(xiàn)了五刑，五刑為咎繇所制，早在堯舜禹時(shí)代就存在了 。堯舜禹時(shí)代是有刑律的，大禹以言代法，并非無稽之談 。

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