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九字大寫 健康險投保九字訣是什么？( 二 )

云知道


兵者陣在
二四六八
臨一──┼──┼──┼──┼─
斗三──┼──┼──┼──┼─
皆五──┼──┼──┼──┼─
列七──┼──┼──┼──┼─
前九──┼──┼──┼──┼─
此咒法有九字九印，故稱九字大事 。
又，道家將畫四縱五橫稱為縱橫法，密教則稱切九字 。再者，九字之中的‘在前’二字，道家作‘前行’ 。
此外，修驗道另有將九印擬配本地佛的說法，即以毗沙門、十一面觀音、如意輪觀音、不動明王、愛染明王、正觀音、阿彌陀、彌勒、文殊菩薩等為本地佛而配列九印 。
亦有于九字下加‘行’字而成十字者 ?！逗蜐h三才圖會》卷五云︰
‘或加行字于下為十字 。本出于道家，每密視之，則一切橫災(zāi)無所不避 。今真言密家多用為秘事，每字結(jié)印，又有護(hù)身法五印，而共為九字護(hù)身法 。授其印者，軍中及川涉山行修之 ?！?br /> ［參考資料］　《往生論注記》卷四；《寂照堂谷響集》卷一；《諸儀軌稟承錄》卷三；《修驗故事便覽》卷二；《修驗深秘行法集》卷六 。

FROM:【中華佛教百科全書】
【九字】
乃日本咒術(shù) 。又稱九字大事、縱橫法 。日本密教僧與修驗道之山伏（山中修行之僧），于入山時，為守護(hù)己身，口念“臨、兵、斗、者、皆、陳、列、在、前”之九字 。一邊唱誦，一邊以指向空縱橫交替劃線，此稱切九字 。
其中四縱五橫之符字亦稱六甲秘咒，系日本密教采自我國道教者 。相傳持此咒術(shù)，即可護(hù)身制勝，袪除一切災(zāi)禍 。表解如下：
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【九字】
乃日本咒術(shù) 。又稱九字大事、縱橫法 。日本密教僧與修驗道之山伏（山中修行之僧），于入山時，為守護(hù)己身，口念“臨、兵、斗、者、皆、陳、列、在、前”之九字 。
一邊唱誦，一邊以指向空縱橫交替劃線，此稱切九字 。其中四縱五橫之符字亦稱六甲秘咒，系日本密教采自我國道教者 。相傳持此咒術(shù)，即可護(hù)身制勝，袪除一切災(zāi)禍 。表解如下：
FROM:【佛光大辭典】
【九字】
?。ㄐ薹ǎ┏勺跃抛钟∶髦湫g(shù) 。又名六甲秘祝 。
即唱臨、兵、斗、者、皆、陳、列、在、前、之九字后，畫四縱五橫之直線于空中也 。又有縱橫法之稱 。此為禳災(zāi)害制勝利所修之一種咒法也 。原行于道家或兵家之間 。抱樸子內(nèi)篇第四登陟篇曰：‘入山宜知六甲秘祝 。祝曰：臨兵斗者皆陳列前行 。凡九字，常當(dāng)密祝之，無所不避，要道不煩，此之謂也 。
’往生論注卷下曰：行師對陳，但于一切齒中，誦臨兵斗者皆陳列前行 。誦此九字，五兵所不中 。抱樸子謂之要道者也 ?；蛑^此九字之九，為陽之滿數(shù)，故以陽數(shù)伏陰氣云 。蓋此法非佛教之所詮，及后世，以為兵法之秘傳而傳之，又混入真言密教之一部，日本遂有承之者 。其作法稍為復(fù)雜 。
手結(jié)金剛針印，口唱臨 。手結(jié)大金剛輪印，口唱兵 。結(jié)外獅子印，而唱斗 。結(jié)內(nèi)獅子印而唱者 。結(jié)外縛印唱皆 。結(jié)內(nèi)縛印唱陳 。結(jié)智拳印唱列 。結(jié)日輪印唱在 。結(jié)實瓶印唱前 。次結(jié)刀印，如次畫四縱五橫之形于空中 。但線須各為直角，而其各線皆斜于同一方向，亦無妨 。或謂九字咒與縱橫法，實為兩事，后人誤合為一 。
軍林寶鑒上速用篇說縱橫法曰：‘正立門內(nèi)叩齒三十六通，以右手大拇指，先畫四縱，后為五橫訖 。即咒曰：四縱五橫，吾今出行 。禹王衛(wèi)道，蚩尤避兵 。盜賊不起，虎狼不行，還歸故鄉(xiāng) 。當(dāng)我者死，背吾者亡 。急急如律令 。咒畢即行，慎勿反顧 ?！胤鹜揭嘤弥?。
FROM:【丁福?！斗饘W(xué)大辭典》】 。

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