說(shuō)起佛教的四大天王，相比大家都很清楚，那就是持國(guó)天王，增長(zhǎng)天王，廣目天王和多聞天王了 。其實(shí)在中國(guó)的本土宗教道教中也有著四大天王，而且民間對(duì)于道教的四大天王說(shuō)法都不同，那么今天小編就帶大家一起來(lái)了解下道教的四大天王是那幾位吧 。
中國(guó)本土宗教道教有“馬趙溫關(guān)”四大元帥，以威鎮(zhèn)道門(mén) 。馬元帥生得白如雪，趙元帥黑如鐵，關(guān)元帥赤如血，溫元帥青如靛，四大元帥是用來(lái)驅(qū)邪禳災(zāi)的四大神將，在中國(guó)民間頗受人們信仰 。
護(hù)法四元帥為道教四位十分有名的護(hù)法神，其說(shuō)不一，大致有三 。其一指馬、趙、溫、周四大將，此為清代說(shuō)法 。為馬為馬靈耀、趙為趙公明、溫為溫瓊、周為周廣澤 ?！侗庇斡洝贩Q(chēng)周廣澤原為斗隔山中的一妖，號(hào)廣澤大王，生得赤發(fā)獠牙，腳著風(fēng)火輪，手持大月，見(jiàn)物好人美，即興風(fēng)作怪，卷入洞中 。后被真武陣伏，玉帝封其為“風(fēng)輪周元帥”，隨真武行道 。
馬元帥即道教常稱(chēng)的華光大帝，又稱(chēng)靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，為道教護(hù)法四帥之一 。相傳他姓馬名靈耀，因生有三只眼，故中國(guó)民間有這樣一句俗語(yǔ)“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的” 。
趙元帥即趙公明，又稱(chēng)“黑虎玄壇趙元帥”、“趙玄壇” 。道教護(hù)法四帥之一 。初為惡神，明以后被道教奉為財(cái)神 。其信仰普及民間 。
在我國(guó)沿海一帶，溫瓊元帥是頗為有名的尊神之一 。他與馬、趙、關(guān)同為護(hù)法元帥 。溫元帥的形象較為特別，不像王元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色 。據(jù)《三寶太監(jiān)西洋記》描繪說(shuō)：“藍(lán)靛包巾光滿(mǎn)目，翡翠長(zhǎng)袍花一簇 。朱砂發(fā)梁遍通紅，青面獠牙形太毒 。祥云靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏 。”生動(dòng)形象的描寫(xiě)，足見(jiàn)溫元帥遍身青色，威猛無(wú)比 。
關(guān)元帥即關(guān)羽，又稱(chēng)“蕩魔天尊”、“伏魔大帝” 。道教將其奉為護(hù)法四帥之一，并祀之為武財(cái)神 。關(guān)元帥在宮廷和民間信仰極其普遍，被稱(chēng)為“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“關(guān)帝”，惜稱(chēng)“關(guān)公”、“關(guān)老爺” 。
其二指岳、趙、溫、康四元帥 。岳為岳飛，岳穆王，死后祀之為神，趙即趙公明，溫為溫瓊，康為康席 。《北游記》稱(chēng)康節(jié)為“仁圣康帥”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁圣巖興妖怍怪時(shí)，被妙樂(lè)天尊降伏，玉帝敕封為“仁圣康元帥”，手執(zhí)金芹，助真武降魔 。
其三為比較流行且較為正統(tǒng)的一種說(shuō)法，就是道教神系中的四位護(hù)法天神，《道法會(huì)元》中稱(chēng)四元帥之名號(hào)為天蓬玉真壽元真君、天猷仁執(zhí)靈福真君、翊圣保德儲(chǔ)慶真君、佑圣真武靈應(yīng)真君 。卷十五云：“天蓬元帥寶印照我，天猷元帥仗劍衛(wèi)我，翊圣真君持戟守我，玄天真武水火助我 。”說(shuō)明玉印、玉劍、大戟、水火分別為四位護(hù)法元帥的神器 。
此外，該書(shū)卷三十九還用四圣來(lái)命名四元帥，稱(chēng)天蓬玉真壽元真君為天蓬元帥真君，天猷仁執(zhí)靈福真君為天猷元帥真君，翊圣保德儲(chǔ)慶真君為翊圣黑煞真君，稱(chēng)佑圣真武靈應(yīng)真君為紫皇天一天君玉虛師相玄天上帝，這是道教對(duì)護(hù)法四帥的又一種稱(chēng)呼 。
關(guān)于護(hù)法四元帥，道經(jīng)中有諸多記載 。如《云笈七羲》卷四十五《存思訣》曰：“天蓬天蓬，九元?dú)⑼?，五丁都司，高于北?。七政八靈，太上浩兇，長(zhǎng)顱巨首，手把帝鐘 。素梟二神，靈駕護(hù)龍 。威劍神王，斬耶滅跡，紫氣乘天，丹霞赫野，吞魔食鬼……钁天大斧，斬鬼五形，炎帝烈血;北斗然骨，四月破骸，天猷滅婁，神刀一下，萬(wàn)鬼自潰 。急急如太上帝君律令 。”
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