【上善若水水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)是誰(shuí)所說 上善若水水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)出自】
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”是老子說的 ?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”出自《道德經(jīng)》第八章，這句話的意思是：最高的善就如同水一樣，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物卻不與萬(wàn)物相爭(zhēng) 。在老子看來，水是萬(wàn)物中最近于道的 。
《道德經(jīng)·第八章》
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng) 。
處眾人之所惡，故幾于道 。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí) 。
夫唯不爭(zhēng)，故無尤 。
譯文
最高的善就如同水一樣，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物卻不與萬(wàn)物相爭(zhēng) 。停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道” 。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠(chéng)、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī) 。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎 。
賞析：老子認(rèn)為水是萬(wàn)物中最近于道的 。。它沒有固定的形體，隨著外界的變化而變化; 它沒有周定的色彩，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”;它沒有固定的居所，沿著外界的地形而流動(dòng);它最大的特性就是多變，它川流不息，卻沒有窮竭之時(shí) 。這其實(shí)就是老子在描繪的道的特質(zhì) 。
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