鄉(xiāng)里衣冠不乏賢 ， 杜陵韋曲未央前的意思：遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)長(zhǎng)安城的世族之家不缺乏賢能之人 ， 韋家和杜家這兩個(gè)大家族 ， 早在長(zhǎng)安城乃至未央宮里都是人才輩出 。該句出自唐代大詩(shī)人杜甫的作品《贈(zèng)韋七贊善》 。
《贈(zèng)韋七贊善翻譯》原文鄉(xiāng)里衣冠不乏賢 ， 杜陵韋曲未央前 。
爾家最近魁三象 ， 時(shí)論同歸尺五天 。
北走關(guān)山開(kāi)雨雪 ， 南游花柳塞云煙 。
洞庭春色悲公子 ， 鰕菜忘歸范蠡船 。
《贈(zèng)韋七贊善翻譯》翻譯遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)長(zhǎng)安城的世族之家不缺乏賢能之人 ， 韋家和杜家這兩個(gè)大家族 ， 早在長(zhǎng)安城乃至未央宮里都是人才輩出 。
您家世代都是三公這樣的高官 ， 我們兩家的住宅離皇宮都很近 ， 而且歸結(jié)到當(dāng)時(shí)輿論便是“城南韋杜 ， 去天尺五” ， 可見(jiàn)我們兩大家族權(quán)勢(shì)地位無(wú)人能及 。
您即將向北方走關(guān)山而歸 ， 前途開(kāi)闊 ， 沒(méi)有雨雪的阻隔 ， 而我卻還困塞在南方 ， 如同楊柳飛花一樣四處漂泊 ， 前途一片迷茫 。
您即將北歸 ， 洞庭湖的山水春色也都在為你的離開(kāi)而感到悲傷 ， 而我 ， 只能以船為家四處飄泊 ， 每日以低賤的魚蝦菜肴就著粗茶淡飯 ， 就像是范蠡忘記了回家的路 ， 無(wú)法回到故鄉(xiāng) 。
《贈(zèng)韋七贊善翻譯》注釋1、七是韋贊善的排行 。
2、鄉(xiāng)里：故鄉(xiāng) ， 指長(zhǎng)安 。衣冠 ， 指士族之家 。
3、未央 ， 即漢朝未央宮 ， 在長(zhǎng)安城的西南 。在唐朝時(shí)還較好地保留著 。唐高宗君臣曾到那里來(lái)“肆覽” ， 且置宴 。這兩句是形容韋杜兩家在長(zhǎng)安人才輩出 。據(jù)《新唐書·宰相世系表》記載：杜氏宰相十一人 ， 韋氏宰相十四人 。
4、魁三象 ， 指世代為三公這樣的高官 。象 ， 星象 。三象 ， 即三臺(tái) 。
5、時(shí)論 ， 當(dāng)時(shí)輿論、眾人評(píng)論 。歸 ， 歸結(jié)到 。這一方面形容韋杜的住宅離皇宮很近 ， 另一方面 ， 也是形容韋杜兩家權(quán)勢(shì)傾天 。
6、北走關(guān)山 ， 指韋贊善將北歸 。南游花柳 ， 指杜甫自己將在南方漂泊 ?！叭迸c“開(kāi)”相反而對(duì) 。開(kāi) ， 有形容韋贊善前途開(kāi)闊的意味 ， 塞則寫自己困塞 。仇兆鰲注：用開(kāi)塞二字 ， 景象便有慘舒之別 。
7、公子 ， 指韋贊善 。悲公子 ， (洞庭春色)為韋贊善將要離開(kāi)而感到悲傷 。
8、鰕 ， 古同“蝦” 。蝦菜 ， 泛指魚類菜肴 。
《贈(zèng)韋七贊善翻譯》賞析此詩(shī)諸家多系于公元770年(唐代宗大歷五年)作 ， 即杜甫逝世當(dāng)年 ， 時(shí)年59 ， 在潭州(治今湖南長(zhǎng)沙) 。韋津和杜甫是姻親世交 ， 此為作者懷念之作 。
關(guān)于“尺五天” ， 原注云：“俚語(yǔ)曰：‘城南韋杜 ， 去天尺五 ?！倍旁?shī)及所引這則俚語(yǔ)經(jīng)常為治隋唐史和關(guān)中文化者所稱引 ， 借以說(shuō)明京兆韋杜兩氏的鼎盛 。
《贈(zèng)韋七贊善翻譯》創(chuàng)作背景此詩(shī)是唐代宗大歷五年(公元770年) ， 詩(shī)人在潭州(治今湖南長(zhǎng)沙)所作 ， 即杜甫去世當(dāng)年 。
推薦閱讀
- 供需處于僵持階段短期豬價(jià)或暫時(shí)穩(wěn)定 但不乏還有下滑空間
- 豬價(jià)延續(xù)上漲態(tài)勢(shì) 但不乏道阻之艱難
- 屠宰企業(yè)收購(gòu)無(wú)壓力 短期或不乏回落走勢(shì)
- 以銅為鏡可以正衣冠的例子 以銅為鏡可以正衣冠的例子有哪些
- 4月份豬價(jià)不乏階段性上漲機(jī)遇 豬價(jià)四月份會(huì)不會(huì)下降
- 以銅為鏡可以正衣冠的意思是 以銅為鏡可以正衣冠是什么意思
- 做賊瞞不得鄉(xiāng)里的下一句是什么 做賊瞞不得鄉(xiāng)里的詩(shī)句
- 以銅為鏡可以正衣冠以人為鏡可以明得失告訴我們什么道理 以銅為鏡可以正衣冠的道理
- 立衣冠冢什么意思，衣冠冢的作用是什么？
- 對(duì)你的愛(ài)從不乏味是什么歌 對(duì)你的愛(ài)從不乏味完整歌詞