以銅為鏡可以正衣冠的例子：典故：唐超貞觀十七年 ， 敢于直諫的魏征病死了 ， 唐太宗非常的難過 ， 他流著淚說；“夫以銅為鏡 ， 可以正衣冠；以史為鏡 ， 可以知興替；以人為鏡 ， 可以明得失 。魏征沒 ， 朕亡一鏡矣 ?！边@段話是對(duì)魏征人生價(jià)值的評(píng)價(jià) ， 表示敢于直言的魏征 ， 就是唐太宗對(duì)錯(cuò)的一面鏡子 。
這句話的意思就是說一個(gè)人用銅當(dāng)做鏡子 ， 可以讓衣服穿得端正 。一個(gè)人用歷史當(dāng)做鏡子 ， 那么他可以知道國(guó)家興亡的原因 。用一個(gè)人當(dāng)做鏡子 ， 那么就可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò) 。魏征去世之后 ， 自己就少了一面好鏡子 。
魏徵的主要影響
魏徵以直言敢諫而聞名 ， 據(jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計(jì) ， 魏徵向李世民面陳諫議有五十次 ， 呈送給李世民的奏疏十一件 ， 一生的諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬言” 。其次數(shù)之多 ， 言辭之激切 ， 態(tài)度之堅(jiān)定 ， 都是其他大臣所難以倫比的 。
【以銅為鏡可以正衣冠的例子 以銅為鏡可以正衣冠的例子有哪些】李世民在位時(shí)期 ， 命魏徵總撰《周書》《梁書》《陳書》《齊書》與《隋書》 ， 史稱其“多所損益 ， 薦在簡(jiǎn)正” 。如《隋書》的序論與《梁書》《陳書》《齊書》的總論 ， 均為他所撰寫 ， “時(shí)稱良史” 。
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