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棺槨過(guò)度者戮其尸罪夫當(dāng)喪者翻譯 棺槨過(guò)度者戮其尸罪夫當(dāng)喪者的翻譯


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棺槨過(guò)度者戮其尸 , 罪夫當(dāng)喪者翻譯:今后如果棺材做得太高檔 , 就把那人的尸體暴尸示眾 , 并且把那些發(fā)喪的人治罪 。該句出自《韓非子》中《管仲破厚葬》一文 , 該文講述了齊國(guó)管仲破除厚葬之風(fēng)的故事 。
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《管仲破厚葬》原文齊國(guó)好厚葬 , 布帛盡于衣衾 , 材木盡于棺槨 ?;腹贾?nbsp;, 以告管仲 , 曰:“布帛盡則無(wú)以為蔽 , 材木盡則無(wú)以為守備 , 而人厚葬之不休 , 禁之奈何?”管仲對(duì)曰:“夫凡人之有為也 , 非名之則利之也 。”于是乃下令曰:“棺槨過(guò)度者戮其尸 , 罪夫當(dāng)喪者 。”夫戮死無(wú)名 , 罪當(dāng)喪者無(wú)利 , 人何故為之也?未幾 , 厚葬之風(fēng)休矣 。
《管仲破厚葬》注釋1、好:喜愛(ài) 。
2、布帛:泛指織物 。
3、于:被 。
4、衣衾:死人入棺時(shí)所用的衣服與大被 。
5、患:擔(dān)心 。
6、無(wú)以:沒(méi)什么可以用的了 。
7、對(duì):回答 。
8、為:做事 。
9、戮:侮辱 。
10、罪:治....的罪 。
11、當(dāng):主管 。
12、休:停止 。
13、已:停止 。
14、矣:了 。
15、盡:全部 , 用盡 。
16、?。汗撞耐饷嫣椎拇蠊撞?。
《管仲破厚葬》譯文齊國(guó)人崇尚豪華的葬禮 , 產(chǎn)的布匹都被用來(lái)做壽衣上 , 而木材也都耗在了做棺材上 。齊桓公很擔(dān)憂這樣的風(fēng)氣 , 就把這個(gè)情況告訴了管仲 , 說(shuō):“布匹都用光了我們就沒(méi)有衣服穿 , 木材都耗盡了就沒(méi)有用來(lái)制作防御器材的材料 , 而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息 , 如何禁止這種風(fēng)氣?”
管仲回答說(shuō):“但凡人們要做什么事 , 不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖 ?!庇谑驱R桓公下命令說(shuō):“今后如果棺材做得太高檔 , 就把那人的尸體暴尸示眾 , 并且把那些發(fā)喪的人治罪 。” 斬?cái)嗍w就沒(méi)有好名聲 , 給主持喪禮的人治罪就沒(méi)有好處 , 人們?cè)趺催€會(huì)做這種事呢?不久 , 豪華葬禮的風(fēng)氣停息了 。
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《管仲破厚葬》賞析《管仲破厚葬》出自《韓非子》 , 講述了齊國(guó)管仲破除厚葬之風(fēng)的故事 。
《管仲破厚葬》創(chuàng)作背景《管仲破厚葬》出自韓非的《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》 , 創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 , 韓非子逝世后 , 后人將韓非的所有作品編撰收錄于《韓非子》中 。韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集 。
著作中許多當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)和寓言故事也成為成語(yǔ)典故的出處 。
《管仲破厚葬》作者介紹【棺槨過(guò)度者戮其尸罪夫當(dāng)喪者翻譯 棺槨過(guò)度者戮其尸罪夫當(dāng)喪者的翻譯】韓非又稱韓非子 , 戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭(今屬河南)人 。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家 , 法家學(xué)派代表人物 。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章 , 后人收集整理編纂成《韓非子》一書(shū) 。

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