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不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤的意思

不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。出自元代作家王冕的《墨梅》。此詩(shī)開(kāi)頭兩句直接描寫(xiě)墨梅，最后盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)，贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的情操。全詩(shī)構(gòu)思精巧、淡中有味，直中有曲，極富清新高雅之氣。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
洗硯池邊生長(zhǎng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有鮮艷的顏色。
它并不需要?jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿(mǎn)在天地之間。
不要人夸好顏色“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
一、原文
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
二、譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾嗝春每?，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
三、出處
元·王冕《墨梅》

擴(kuò)展資料：
賞析
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái) 。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫(huà)詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
"不要人夸好顏色"不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤"的意思是不要旁人來(lái)夸‘梅花’的顏色好,只需要親新的香氣留在這天地間就足夠了。
"不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤"是出自元代詩(shī)人王冕的《墨梅》。
全詩(shī)：
墨梅?王冕(元)
我家洗硯池邊樹(shù)，
朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只留清氣滿(mǎn)乾坤。
《墨梅》是元代詩(shī)人畫(huà)家王冕的一首題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了詩(shī)人不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫(huà)中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫(huà)中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的獨(dú)立人格理想。
全詩(shī)以畫(huà)作真，詩(shī)情畫(huà)意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫(huà)詩(shī)中的上乘之作。
不要人夸好顏色只留清氣滿(mǎn)乾坤的意思“不要人夸好顏色只留清氣滿(mǎn)乾坤”出自元朝詩(shī)人王冕的《墨梅》，意思是梅花不求人夸它的顏色美麗，只愿給人間留下清香的美德。
一、原文
墨梅
作者王冕
吾家洗硯池邊樹(shù) ，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
二、賞析
這是一首題畫(huà) 。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的 ?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家” 。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié) 。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。
三、王冕簡(jiǎn)介
王冕(1287--1359)，元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，兒時(shí)的他就很喜歡寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。因不愿向統(tǒng)治者妥協(xié)、厭惡當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗而隱居。隱居九里山，以賣(mài)畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻?。沒(méi)ㄈ槭饔〔模?相傳是他始創(chuàng) 。他的最大成就，是繪畫(huà)，堪稱(chēng)圣手。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。
【不要人夸好顏色，不要人夸好顏色只留清氣滿(mǎn)乾坤的意思】