孔子為什么如此重視禮樂制度【孔子為什么如此重視禮樂制度】
孔子是個偉大的民族主義者和偉大的愛國主義者 ， 他的言論和文章對國家的統(tǒng)一和華夏民族的團結(jié)充滿的期待，對國家的分裂和異類的入侵充滿了指責 ?？鬃诱J為禮樂制度是維護國家統(tǒng)一和華夏民族團結(jié)的最好辦法 。
禮樂制度是由周公制定 ， 以維護社會秩序，顯示人的身份差異及權(quán)利義務 ， 春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，孔子希望“克己復禮”恢復到周公時期的社會秩序、人際關(guān)系 。
禮樂制度是華夏文化的一個主要組成部分 。華就是“衣冠之美”，夏就是“禮樂之盛” 。
孔子為什么如此重視禮樂制度材料二：春秋時期，魯國大夫季氏在院子里奏樂舞蹈 ， 他用了八排六十四人的樂舞隊伍 ?？鬃又懒?，氣憤難忍，大發(fā)感慨道：“如果這樣的事都能容忍，還有什么事不能容忍呢？”原來，按周禮規(guī)定 ， 只有天子才能享用八排六十四人規(guī)格的樂舞禮儀，大夫只能用四排三十二人 。
根據(jù)材料二分析，孔子為什么如此重視這種制度？你認為這種制度有什么作用或影響？
孔子重視尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護這種等級制度下社會秩序的工具 。
作用或影響：一方面與分封制一起起到了維護統(tǒng)治、穩(wěn)定秩序的作用；另一方面壓抑了人的個性與創(chuàng)造性 。
儒家學派重視禮樂,宣揚禮樂始自夏商，到周朝初期周公“制禮作樂”形成獨有文化體系，后經(jīng)孔子和孟子承前啟后 ， 聚合前人的精髓創(chuàng)建以禮樂仁義為核心的儒學文化系統(tǒng) ， 從而得以傳承發(fā)展至今，是中國古代文明的重要組成部分 。中華民族的“禮樂文化”，奠定了中國成為“禮樂之邦”，也被稱之為“禮儀之邦” 。
“禮樂文化”在中華文明史上，創(chuàng)造了人類的輝煌 。雖然現(xiàn)代工商業(yè)科技文明過分重視物質(zhì)利益，使得傳統(tǒng)的“禮樂文化”受到商業(yè)世俗文化的沖擊 ， 已失去古典純樸的的本質(zhì)精神 。但是，傳統(tǒng)的“禮樂文化”在今天還是能起到提升人類道德，使人們達到自我完善的作用 。早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫和諧 。禮樂文明在數(shù)千年的中華文明發(fā)展史上產(chǎn)生了重大而深遠的影響，至今仍有其強大的生命力 。
孔子為什么如此重視禮樂制度的原因禮樂制度是由周公制定 ， 以維護社會秩序，顯示人的身份差異及權(quán)利義務，春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，孔子希望“克己復禮”恢復到周公時期的社會秩序、人際關(guān)系 。
孔子為什么如此重視禮樂制度的原因禮樂制度是華夏文化的一個主要組成部分 。
華就是“衣冠之美”
夏就是“禮樂之盛”
孔子是個偉大的民族主義者和偉大的愛國主義者，他的言論和文章對國家的統(tǒng)一和華夏民族的團結(jié)充滿的期待，對國家的分裂和異類的入侵充滿了指責 。
他認為禮樂制度是維護國家統(tǒng)一和華夏民族團結(jié)的最好辦法 。
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