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孔子思想有什么局限性嗎，孔子思想中有哪些不足方面

云知道孔子

孔子思想中有哪些不足方面
弊端：孔子認(rèn)為貴賤有序，親疏有別 。君君臣臣 父父子子的關(guān)系是耽定的 不可打破 。這可以說是孔子思想的劣根性 。所以統(tǒng)治階級(jí)才會(huì)把孔子的儒家思想奉為正統(tǒng)思想 ， 是愚民的思想武器 。
孔子提出時(shí)為的是維護(hù)周的統(tǒng)治 ， 它提倡的三綱五常已經(jīng)不符合時(shí)代潮流， ， 對(duì)個(gè)人的思想有一定禁錮作用，不利于思想的開化，另外 ， 傳統(tǒng)儒家思想對(duì)女子持貶斥態(tài)度，另其中有一定封建迷信色彩 ， 陳朱理學(xué)提倡寡婦不再嫁，所謂，餓死事?。?失節(jié)事大，不符合如今的婚姻自由，傳統(tǒng)儒家思想有其一定時(shí)代的局限性 ， 大男子主義等也是其衍生物 。
孔子思想有什么局限性嗎遵從周禮，尊卑有序是其思想最大局限，春秋時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)并有了發(fā)展，作為維護(hù)奴隸統(tǒng)治的周禮已經(jīng)不再適用 。封建階層的發(fā)展已經(jīng)沖擊了奴隸制度的上層建筑 ， 尊卑有序阻礙了封建思想的發(fā)展 。
一直以來,我們都把孔子認(rèn)為是圣人,是完人 。而本文則在認(rèn)同孔子偉大成就的基礎(chǔ)上指出了他思想上的一些局限 。如愚民,輕視勞動(dòng)人民,輕視婦女和少數(shù)民族等 。他的這些局限讓我們看到了一個(gè)更加真實(shí)的孔子 。
孔子思想中有哪些不足方面的問題其一：孔子是教育家，思想家但不是政治家，其治國理念多為畫餅充饑，缺少可操作性 。
【孔子思想有什么局限性嗎，孔子思想中有哪些不足方面】其二：孔子主張復(fù)古，提倡古圣先賢，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步視而不見，還特倔 ， 是個(gè)倒騎驢的家伙 。
其三：孔子將道德 ， 與天意聯(lián)系在一起，卻不知道天地不仁 。是一個(gè)唯心主義隱形派
孔子思想的精華和糟粕古人的話總是容易被誤解，畢竟古人說話時(shí)的具體情境后人不得而知，于是給了統(tǒng)治者用來歪曲愚民的可能，最典型的莫過于孔子 。今天我們就來講講看孔子被歪曲了的十大思想:
一等級(jí)制度
孔子曾經(jīng)說過“君君，臣臣，父父，子子”，在封建社會(huì)就被引申出一大堆壓迫人的愚忠愚孝的綱常倫理，導(dǎo)致近代以來的人們都痛罵孔夫子是幫助統(tǒng)治者剝削百姓的幫兇 。其實(shí) ， 這句話按照順序直譯出來的真正意思應(yīng)該是:君主先有君主的樣子，臣子才有臣子的樣子，父親要有父親的本分 ， 孩子才有孩子的本分 。講的更直白點(diǎn)就是“君事臣以禮 ， 臣事君以忠”，人臣的忠孝是得建立在明君慈父的前提下 。后世有人用“當(dāng)時(shí)尚有周天子 ， 何事紛紛說魏齊”來諷刺孟子不忠于周天子，其實(shí)這恰恰說明了儒家不盲目愚忠的理性精神 。
二愚民政策
有的人說孔子曾說過“民可使由之，不可使知之”，翻譯過來就是百姓可以驅(qū)使，但不能讓他們有智慧，于是抨擊孔子提倡愚民政策 。多年來，許多學(xué)者都通過證明歧義想為孔夫子正名，但都收效剩微，直到2008年國家夏商周斷代工程負(fù)責(zé)人李學(xué)勤教授才從清華簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)此話是傳錯(cuò)了，原句是“民可使迪之，不可使折之”，也就是說對(duì)待老百姓要去開發(fā)民智而不能摧折 ， 說孔子愚民的要打臉了 。其實(shí)覺得孔子愚民的真是不懂歷史 ， 早知道孔子之前都是學(xué)在官府，百姓沒書讀，已經(jīng)愚不可及了 ， 孔子何必再愚？正是孔子創(chuàng)辦私學(xué)有教無類 ， 才使得底層百姓得到受教育的機(jī)會(huì)，萬世師表可不是浪得虛名的 。
三歧視女子
前兩條還不算最黑孔子的，其實(shí)黑孔子最有名的一句話就是“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”，咋看之下居然把女人和小人并列，于是引起了廣大女權(quán)者的炮轟，甚至有人罵“孔子的老媽不是女人嗎？”歸根結(jié)底都是大家不熟悉先秦語法尤其是論語語法的關(guān)系 。在《論語》一書里，成年女性都叫婦人，由此可見女子只是單純指未成年的少女；有人說小人指底層勞動(dòng)者，那是過去的說法 ， 從孔子這里就用小人指代道德品質(zhì)低的男人 。由此可見孔子這句話的愿意是說小女孩和品質(zhì)低的男人都很難教養(yǎng)呀，和她親近就放肆，和她遠(yuǎn)離就遭怨恨，看來就連孔夫子也搞不定“女人心，海底針”這個(gè)難題呀 。
孔子的思想有哪些錯(cuò)誤觀點(diǎn)孔子思想的局限性
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孔子的思想是偉大的，其《論語》光芒萬丈，但受歷史環(huán)境的制約，他的思想也有一定的局限性，主要表現(xiàn)在三重三輕 。
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1，重仁德 ， 輕物質(zhì) 。從孔子的整體思想看，他認(rèn)為“仁”是檢驗(yàn)人類活動(dòng)最高也是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，“禮”是“仁”表現(xiàn)出來的應(yīng)有形式，核心在“仁”，“仁”比生命還重要，且高于一切 。《論語》子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁 ?！?意思是說，“志士仁人 ， 沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的 ?！薄墩撜Z》子曰：“放于利而行，多怨 ?！笔钦f：“為追求利益而行動(dòng)，就會(huì)招致更多的怨恨 ?！笨鬃舆€說：“君子喻于義，小人喻于利 。”意思是說：“君子明白大義，小人只知道小利 ?！笨梢娍鬃臃浅Ｖ匾晜€(gè)人的仁德修養(yǎng)，而輕視、藐視利，藐視對(duì)物質(zhì)利益的追求 。
2，重禮制，輕法制 。他認(rèn)為國家要以禮服人，而不是靠刑法 ?！墩撜Z》子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德 ， 齊之以禮，有恥且格 ?！笔钦f：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓 ， 使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲 ， 卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行 ， 百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了 ?！薄墩撜Z》子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國 ， 如禮何？”是說：“能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來治理國家 ， 怎么能實(shí)行禮呢？”可見孔子很重視道德的教化 。

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