九州的由來(lái)
九州最早見(jiàn)于《禹貢》，相傳古代大禹治水時(shí)，把“天下”分為九州（又有一說(shuō)，為黃帝始創(chuàng)“九州”之說(shuō)），于是九州就成了古代漢地的代名詞 。九州區(qū)域范圍劃分也不同 。古人認(rèn)為天圓地方 ， “方圓”是指范圍 。因此，“九州方圓”，即“中國(guó)這塊地方” 。即九州方圓、地大物博、氣勢(shì)磅礴的一種景象 ?！渡袝?shū)》中的《夏書(shū)·禹貢》記載，大禹的時(shí)候，天下分為“九州” ， 分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州 ?！队碡暋匪鶖⑹龅木胖莸姆秶?，北有燕山山脈、渤海灣和遼東，南至南海 ， 西至甘肅接西域，東至東海 。九州也是當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)未來(lái)統(tǒng)一國(guó)家的一種規(guī)劃，反映了他們的一種政治理想 。其中冀州的范圍極大，按馬融曰：“禹平水土，置九州 。舜以冀州之北廣大，分置并州 。燕、齊遼遠(yuǎn)，分燕置幽州，分齊為營(yíng)州 。于是為十二州也 ?！奔床⒅?、幽州、營(yíng)州是由冀州所分出來(lái)的 ， 加上原來(lái)的九州，是以九州有時(shí)又被稱為十二州 。
古代中國(guó)為什么被稱作九州
夏朝把天下劃分為九州，隨著歷史的演變，九州也變成了中國(guó)的代稱 。據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載，九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州 。
說(shuō)到九州，那就不得不提到大禹和他的兒子啟，以及主人公“啟”鑄造的九鼎 。在古代第一個(gè)奴隸王朝----夏朝建立之前 ， 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是采取“選賢舉能”的方式選舉產(chǎn)生的 。堯作為第一代首領(lǐng) ， 帶領(lǐng)人們安居樂(lè)業(yè)，年老之后就把把位置傳給了當(dāng)時(shí)最有才、最得民心的舜 。在舜之后，首領(lǐng)的位置就給了治水有功的大禹身上 。
在大禹之后，選賢舉能的“禪讓制”就消失了，天下開(kāi)始變成一家的私產(chǎn)，也就是開(kāi)啟了“家天下”的時(shí)代 。當(dāng)然，部分學(xué)者認(rèn)為禪讓制完全是謊言 。我認(rèn)為正史記載有其真實(shí)可靠的一面，我個(gè)人傾向于禪讓制屬實(shí)這一觀點(diǎn) 。
為什么會(huì)在禹這一時(shí)期完成這么重大的轉(zhuǎn)變？主要還是“歸功”于禹和他的兒子起啟 。當(dāng)時(shí)的華夏大地洪水肆虐，老百姓們被洪水給禍害慘了，但一直都沒(méi)有行之有效的解決辦法 。禹子承父志，繼承了父親鯀的責(zé)任，用“疏通”的辦法解決了洪水問(wèn)題 。幫助老百姓解決心頭大患的禹自然就得到很多人的支持，得以成為舜之后的首領(lǐng) 。
當(dāng)上首領(lǐng)之后，禹的心態(tài)就發(fā)生了變化 。他被權(quán)力迷住雙眼，不愿把權(quán)力交給其他人，而是想交給自己的子孫后代，像秦始皇那樣“流傳萬(wàn)世 。經(jīng)過(guò)禹和啟的密謀，天下還真到了他們父子手里 。為了宣告自己統(tǒng)治的正確性，啟打造了九座銅鼎 。每一座鼎都代表著當(dāng)時(shí)華夏大地上的一個(gè)州，九個(gè)鼎就代表九州 ， 這也就是我們現(xiàn)在“九州大地”名詞的由來(lái) 。
隨著歷史的演變，九州也成為了中國(guó)的代稱 ， 就像華夏也是中國(guó)的稱呼之一，這是歷史文化的積淀 。
九州什么意思
九州是中國(guó)漢族先民自古以來(lái)的民族地域概念 。
一、九州是中國(guó)古代典籍中所記載的夏、商、周時(shí)代的地域區(qū)劃，后成為中國(guó)的代稱 。古代中國(guó)人將全國(guó)劃分為九個(gè)區(qū)域，即所謂的“九州” 。根據(jù)《尚書(shū)·禹貢》的記載 ， 九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州 。《禹貢》是戰(zhàn)國(guó)后期學(xué)者所作 。
二、九州之稱，由來(lái)已久 。“九州”原是虛指，后來(lái)才逐漸具體化 。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環(huán)繞的高地（山丘）之形 ， 《說(shuō)文解字》第十一下曰：“水中可居曰州 ?！笨芍浔疽猱?dāng)與《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·關(guān)雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區(qū)劃無(wú)關(guān) 。
三、古時(shí)降水豐沛 ， 人們往往居于傍水的高丘之上 。因而“州”又成為居住區(qū)域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽(yáng)州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說(shuō) ， 猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類 。
四、“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九” 。既然“州”是很小的地理存在 ， “茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指 ， 而應(yīng)是虛指 。
五、所以從本意上講，“九州”決非指九個(gè)大型的行政區(qū)劃，而當(dāng)是眾多有河流環(huán)繞的高地（山丘）的總稱；由人之故 ， 又引申為“全國(guó)”的代稱，猶“天下”、“四海”之謂 。
【九州的由來(lái)】
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