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火把節(jié)由來

【火把節(jié)由來，大理三月街火把節(jié)由來】火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，自漢唐起，已沿襲一千多年 ?；鸢压?jié)一般于每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，歷時(shí)三天 ?；鸢压?jié)的由來眾說紛?。?一般說法為出自《南詔野史》及師范《滇系》，據(jù)記載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。
大理三月街火把節(jié)由來大理火把節(jié)的由來和傳說：傳說天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，于是派人將人間燒成火海，然后老天卻別人類之間的感性所感動(dòng) ，于是將天神的惡作告訴了人們，并教導(dǎo)他們每年六月二十五這天在家門口點(diǎn)燃火把就可以避免災(zāi)難，于是火把節(jié)就誕生了。
張北火把節(jié)來歷張北火把節(jié)很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。
斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。
阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。
天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié) 。
火把節(jié)是不是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)在古代被稱為"星回節(jié)" ，俗有“星回于天而除夕”之說 ?；鸢压?jié)的由來傳說不一：一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神；一說出自《南詔野史》及師范《滇系》，這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。
火把節(jié)是哪個(gè)民族的

火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的節(jié)日 ?；鸢压?jié)是中國部分民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，包含著深厚的民俗文化內(nèi)涵，在不同的民族和地區(qū)，人們舉行火把節(jié)狂歡的時(shí)間也不一樣，大部分是在每年農(nóng)歷的6月24日。
火把節(jié)的來歷
關(guān)于火把節(jié)的來歷有各種各樣的傳說，彝族傳說是以游牧為生轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為生后對(duì)原有文化形態(tài)的揚(yáng)棄。
納西族的傳說是天神嫉妒人間的人們過得太幸福，于是派遣天將燒毀人間，但天將被人類的美好品質(zhì)感動(dòng)，于是囑咐人們?cè)陂T口點(diǎn)燃火把，給天神造成錯(cuò)覺，以免去人類的災(zāi)難。
而拉祜族的傳說中點(diǎn)燃火把是為了嚇跑專門吃人眼的惡人。
火把節(jié)期間人們會(huì)舉辦各種慶?；顒?dòng)，接點(diǎn)火種、?；鸹顒?dòng)、祭頌火神、舞火唱種、斗牛、摔跤、選美、篝火晚會(huì)等。
火把節(jié)還是青年男女們傳達(dá)愛意的好時(shí)機(jī)，男男女女們都在心上人面前展示自己最好的一面，男方搶奪女方身上的信物作為定情信物，在這個(gè)大家通宵狂舞的日子里傳達(dá)最濃烈火熱的情誼。