齊宣王說：“不是的，我怎么會這樣做才痛快呢?我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了 ?！?br />
(孟子)說：“您最想要的東西是什么，(我)可以聽聽嗎?”
齊宣王只是笑卻不說話 。
(孟子)說：“是因為美味的食物不夠吃呢?輕軟暖和的衣服不夠穿呢?還是因為絢麗的顏色不夠看呢?音樂不夠聽呢?左右受寵愛的大臣不夠用呢?(這些)您的大臣們都能充分地提供給大王，難道大王真是為了這些嗎?”
(齊宣王)說：“不是，我不是為了這些 ?！?br />
(孟子)說：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族 。(但是)用這樣的做法，謀求這樣的理想，就像爬到樹上找魚一樣 ?！?br />
齊宣王說：“真的像(你說的)這么嚴(yán)重嗎?”
(孟子)說：“恐怕比這還嚴(yán)重 。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍;假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍 。”
(齊宣王)說：“(這是什么道理)可以讓我聽聽嗎?”
(孟子)說：“(如果)鄒國和楚國打仗，那您認(rèn)為誰勝呢?”
(齊宣王)說：“楚國會勝 。”
(孟子)說：“那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強(qiáng)國為敵 。天下的土地，縱橫各一千多里的(國家)有九個，齊國的土地總算起來也只有其中的一份 。憑借一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢?為什么不回到根本上來呢?(如果)您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要(把貨物)存放在大王的市場上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都向您奔走求告 。如果像這樣，誰還能抵擋您呢?”
齊宣王說：“我糊涂，不能做到這種地步 。希望先生您幫助我(實現(xiàn))我的志愿 。明白的(把王政之道)指教我，我雖然不聰慧，請(讓我)試一試 ?！?br />
(孟子)說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)卻有長久不變的心，只有有道德操守的讀書人才能做到，至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心 。如果沒有長久不變的善心，不遵守禮儀法度，無所不為 。等到(他們)犯了罪，接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓 。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢?所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女;假使一輩子都遇豐年，就一輩子都可以吃飽，在荒年也不至于餓死 。這樣之后驅(qū)使他們向善 。所以老百姓跟隨國君走就容易了 。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死 。這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢?大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢?(給每家)五畝地的住宅，種上桑樹，(那么)五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了;雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去家禽家畜生長繁殖的時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了;一百畝的田地，不要(因勞役)耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時節(jié)，八口人的家庭就可以不挨餓了;慎重辦理學(xué)校的教育，用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會在路上背著或頂著東西了 。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的(事情) ?！?br />
《齊桓晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經(jīng)過，比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張 。這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發(fā)揚心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王 。
