在我們的生活中，總是會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q 。
在生活中也會(huì)面對(duì)很多的難題，身處于中國(guó)這樣一個(gè)人情社會(huì)中，怎樣可以優(yōu)秀的解決問(wèn)題又能給被人留下一個(gè)好印象，就成為一個(gè)有藝術(shù)性的話題 。很多人都會(huì)苦于不會(huì)選擇好的解決方式 ， 但是其實(shí)解決問(wèn)題和傭兵其實(shí)有異曲同工之妙 。
在《孫子兵法》中曾有這樣一句話，百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也 。
這句話出自《孫子兵法-謀攻》主要的意思是指讓敵軍失去戰(zhàn)斗的能力，從而讓自己的這一方面達(dá)到不耗費(fèi)大量兵力就完勝的目的 ?，F(xiàn)在多指，雙方軍隊(duì)不通過(guò)兵刃的交手，就可以讓敵對(duì)勢(shì)力屈服的意思 。
這句話主要反映了中國(guó)古代在戰(zhàn)場(chǎng)上追求不戰(zhàn)而勝的兵法策略 。一開始產(chǎn)生于春秋諸侯爭(zhēng)的時(shí)期 ， 因?yàn)楫?dāng)時(shí)群雄割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁，有的諸侯國(guó)會(huì)為保全自身而聯(lián)合一些其他的效果，從而形成聯(lián)盟制造戰(zhàn)略上或者政治上的優(yōu)勢(shì)地位，可以用避免戰(zhàn)爭(zhēng)的方式使其他的國(guó)家退兵 。
這句話是《孫子》用兵策略中的理想追求的最高的境界，不僅對(duì)中國(guó)古代軍事思想有很大的促進(jìn)作用，并且直到今天對(duì)中國(guó)和世界都 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。
現(xiàn)在的歐盟就是擺在眼前的例子，中國(guó)古代也有很多戰(zhàn)役中都是使用了這種軍事思想，得到了很大的成效 。其中，最著名的應(yīng)該就是諸葛亮使用的空城計(jì)了吧 ， 不費(fèi)一兵一卒就讓司馬懿退兵而走 。
這個(gè)故事主要講述的是 ， 在三國(guó)時(shí)期 ， 諸葛亮因?yàn)閭虮腻e(cuò)誤而失去了軍事要地--街亭 。于是魏國(guó)的大將司馬懿就乘機(jī)率領(lǐng)著十幾萬(wàn)的軍馬向諸葛亮所在的西城攻打而來(lái) 。
但是，當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊的武將都領(lǐng)兵在外，城中只有2500名士兵，糧草也不夠 ， 如果和司馬懿的十幾萬(wàn)大軍直面相對(duì)的話那無(wú)異于以卵擊石 ?？墒沁@是諸葛亮卻從容不迫 ， 說(shuō)自己使用計(jì)策就可以讓司馬懿退兵而走 。
于是 ， 諸葛亮讓手下的人把戰(zhàn)旗都收起來(lái)，只留幾個(gè)士兵在外把手，并且不允許士兵隨意走動(dòng) 。還把城門打開，在城門上派士兵裝扮成百姓的樣子，做日常的灑掃工作 。而他自己身披鶴氅 ， 帶上綸巾，只領(lǐng)著兩個(gè)小書童，坐在城上燃香撫琴 。
司馬懿的急行軍到達(dá)之后看到城門之處竟然是這樣一番景象一時(shí)之間不知如何是好，就回去稟告司馬懿 ， 起初司馬懿并不相信，但是親眼見(jiàn)證之后 ， 非常疑惑但是又不敢輕舉妄動(dòng) 。
于是命令前軍后撤 。司馬昭卻說(shuō)有可能是因?yàn)橹T葛亮城中無(wú)兵所以才故意做出這番樣子詐司馬懿的 。
但是，司馬懿卻說(shuō)，諸葛亮一生謹(jǐn)慎，從來(lái)不曾冒險(xiǎn)，如今這樣一番常態(tài)一定是有詐 ， 如果現(xiàn)在貿(mào)然進(jìn)軍的話一定會(huì)被埋伏，還是撤兵比較妥當(dāng) 。
就這樣諸葛亮不費(fèi)一兵一卒就成功逼退了司馬懿十幾萬(wàn)大軍 。這就是因?yàn)橹T葛亮看清楚現(xiàn)在的形勢(shì)，成功地利用了司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，從而達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的效果 ， 其實(shí)就是用兵為下策，攻心才是妙計(jì) 。
除此以外，在春秋時(shí)期趙括在戰(zhàn)爭(zhēng)中也用過(guò)這樣的思想 。在趙惠文王十九年的時(shí)候，趙惠文王命令趙括攻打齊國(guó)的麥秋 。
但是，在這之前趙國(guó)就已經(jīng)多次攻打麥秋，可是麥秋因?yàn)榧Z草充足，軍中將領(lǐng)有非常善用策略所以趙國(guó)一直攻城不下，趙惠文王很是生氣，給趙括下了死命令，說(shuō)一個(gè)月一定要成功攻破城池 。
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