樓
名
螢 竹
《禮·月令》腐草爲(wèi)螢 。
《晉書》中 車胤囊螢夜讀 ， 啟示我們無論環(huán)境有多么惡劣 ， 都要勤奮苦學(xué)，將來必有成就 。
竹如君子，且竹徑通幽，亦有著名典故
胸 有 成 竹
北宋文同(1018~1079年)，字與可，號(hào)笑笑居士 。著名畫家、詩人，曾?！缎绿茣?。以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許，尤受其從表弟蘇軾敬重 ， 贊他為詩、詞、畫、草書四絕，畫家米芾贊他 "以墨深為面，淡為背 ， 自與可始也" 。畫竹如癡成高手，開創(chuàng)了墨竹畫法，引領(lǐng)文人畫大為興盛 。
露垂庭際草，螢照竹間禽 。
——唐·姚合《縣中秋宿》
麗 澤
《周易》：“麗澤 ， 兌，君子以朋友講習(xí) ?！?br />
意為兩澤相連，其水交流猶如君子朋友通過講會(huì)而交流知識(shí)、學(xué)說 。
麗 澤 書 院
為南宋著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、教育家呂祖謙(1137-1181，金華人) 講學(xué)會(huì)友之所，設(shè)于宋乾道初(約1165-1166) 。"其地在光孝觀側(cè)(清金華縣學(xué)后，一覽亭東北)，四方學(xué)者皆受業(yè)于此 。"宋·樓鑰《東萊呂太史祠堂記》
朱熹曾來信建議命名"尊賢堂"，呂祖謙去信婉言謝絕，他以《易經(jīng)》聚朋論道的典故，定名為"麗澤堂" 。后有朱熹之言：“兩澤相麗，互相滋益，朋友講習(xí)，其象如此 ?！?br />
光 華
1.光輝閃耀，光彩明麗 。
《尚書大傳·虞夏傳》“日月光華，旦復(fù)旦兮 ?！?br />
南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策》“光華沼沚，榮曜中谷 。”
2.光芒，光彩 。《楚辭·天問》“ 羲和之未揚(yáng)，若華何光？” 三國(guó) 魏 阮籍《詠懷》詩之七四：“色容艷姿美，光華耀傾城 ?！?br />
3.光榮、榮耀?！吨軙だ钯t傳》：“非直榮寵一時(shí)，亦足光華身世 ?！彼?羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“﹝東坡﹞所經(jīng)過之地 ， 溪翁野叟 ， 亦以為光華 ?！?br />
4.比喻才華或精神 。宋 蘇軾《廣心齋銘》：
“前圣后圣，惠我光華 。”
陸
·
他
惑
-千 疊 -
猶千重，重復(fù)交疊千萬次 。浪千疊，即后浪推前浪 ， 一浪更比一浪強(qiáng) 。
宋 楊侃《皇畿賦》：“岡斷續(xù)以千疊，塵飛揚(yáng)而四遮 ?！?蘇軾《書王定國(guó)所藏?zé)熃謭D》“江上愁心千疊山，浮空積翠如云煙 ?！?br />
明 李東陽《南巡圖記》：“其上則奇峰峻嶺，迴灘激瀨，人跡不能及；下則連山洪濤，千疊百折，其勢(shì)若排云而降 。”
為什么余中校歌中有“梅”、“國(guó)”二字，
卻并未連用“梅國(guó)”？
1.見“梅雪莘莘”注釋 。是希望“梅”的精神融滲于整首歌詞，如同滲透于我們師生身上 。
骨中有“梅”，一心為“國(guó)”，自梅花詩國(guó)而來 ， 為崛我國(guó)邦而去 。
2.與引證中的梅國(guó)書院與道源之典故有關(guān) 。
3.惜字如金，深意莫負(fù) 。
末句為什么用“崛”字，不用“振”字？
1.?“崛”比常用趨平的“振”字更有氣勢(shì)，不屈如大山，驚動(dòng)四方之勢(shì)，又像有一股強(qiáng)大力量正在醞釀潛伏 。
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