從性理上講
書(shū)法屬水，可以震火
風(fēng)水講，有招財(cái)進(jìn)寶之功
“金生麗水 ， 玉出昆岡”
另一方面
收藏合適的書(shū)法作品
可以調(diào)節(jié)風(fēng)水，增加氣場(chǎng)
所謂潛移默化
所謂陶冶性靈
書(shū)法與風(fēng)水有哪些關(guān)系？
齊白石對(duì)聯(lián)
書(shū)法，在古代是高級(jí)知識(shí)分子玩的藝術(shù)，上至皇帝，下至大儒沉迷者不少 ， 且以書(shū)取仕 ， 風(fēng)行千年不止 。風(fēng)水更是帝皇將相眼中的生死門(mén)，北京的故宮，皇陵 ， 各省的衙門(mén)，民間的住宅和墳?zāi)梗瑹o(wú)不精心講究風(fēng)水 。
【五行中屬火的字 五行中屬火的字有哪些】風(fēng)水羅盤(pán)圖
風(fēng)水中有一個(gè)方位圖，就是東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，土居中部 。這正好是一個(gè)方格中的上 ， 下，左 ， 右，中的各方位 ， 如果方格畫(huà)是個(gè)米字格的話，就是一個(gè)八卦圖了，有乾，坎，艮，巽，離，坤，兌八個(gè)方位 。如果把一個(gè)字用一個(gè)方格平分成九等分的話，就成了九宮格了，以上的方格就是古人用來(lái)練字的，直到今天，大家還流行米字格 ， 和九宮格 。可見(jiàn)書(shū)法和風(fēng)水是緊密相連的 。為什么古人的書(shū)法這么耐看，品味無(wú)窮，經(jīng)得起千年挑剔眼光考驗(yàn)，就是因?yàn)橛昧孙L(fēng)水的哲學(xué)原理在里面，很多古人的字看似尋常，實(shí)際是非常附合風(fēng)水的理念在里而 。
八卦方位圖
書(shū)法在風(fēng)水上最常見(jiàn)的用處是擋“門(mén)煞”，例如大門(mén)正對(duì)著臥室 ， 在堪輿學(xué)上房被門(mén)正對(duì)著有不利之說(shuō)，因?yàn)榇箝T(mén)開(kāi)閉所形成的急速氣流會(huì)直“沖”入房，遇上這種情況就可以在房門(mén)上掛墨寶 。
孫中山書(shū)法
如何選擇書(shū)法作品？
字意積極為上選漢字字形藏理、字音通意是其總規(guī)律 。選一幅合適的書(shū)法作品首先是看其意義 ， 作品的意義必須是向上積極的，比如，自勉、勵(lì)志、醒世、吉祥、雅賞、增智等類(lèi)的作品 。
如： 自強(qiáng)不息，厚德載物 ， 天道酬勤……忌選悲苦怒恨，嫉世憤俗的作品 。
伊秉綬對(duì)聯(lián)
一個(gè)好的積極意義的書(shū)法作品會(huì)增加（即作用于）主人心的能量，心的能量增加，就會(huì)有好的心態(tài)，有好的心態(tài)，就出現(xiàn)好的性情，長(zhǎng)期好的性情，能培養(yǎng)好的性格，性格決定命運(yùn)，有了好的性格 ， 你的好運(yùn)也就自然來(lái) 。反之亦然 。
劉墉書(shū)法作品
書(shū)法掛放需順勢(shì)
家運(yùn)風(fēng)水分內(nèi)外，外要避沖，內(nèi)要添和，位分陰陽(yáng) ， 理合五行，合則怡，錯(cuò)則 。風(fēng)水者 ， 以風(fēng)為向，以水為勢(shì)，風(fēng)為行，水為質(zhì)，風(fēng)造勢(shì)，水助勢(shì)，水遇風(fēng)起波，風(fēng)推波助瀾，順則生，逆則衰 。故書(shū)法在墻面的掛放以順家居之勢(shì)為主，理合陰陽(yáng)五行之位為宜 。順勢(shì)就是以家居之大小來(lái)選擇字形之大小，以主人之性格喜好去選字體（行、楷、隸、篆、草等）合宜則是以廳堂書(shū)房為宜 ， 臥室如兼書(shū)房的也可 。擺放位置則以敞亮，易看清為主，以面對(duì)為主，背對(duì)為副，以上手為主，以合文武之道（靜為文，動(dòng)為武） 。
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