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三泡臺(tái) 三泡臺(tái) 功效( 四 )


是的,它明顯有著火腿的靈魂,只是肉身從豬腿換成了豆腐 。臘八節(jié),黟縣家家曬豆腐,它就像火腿一樣耐儲(chǔ),可以一直吃到來年晚春;它也是樸素的造物 , 將充滿平民色彩的豆腐,以高超技藝加工成節(jié)慶食物,達(dá)成豆生巔峰 。
八寶鴨:被歷史選中,又在時(shí)光中沉浮
上海人表示,沒想到吧,阿拉又出現(xiàn)了呀~
八寶鴨,蘇南乃至上海一帶的傳統(tǒng)名菜,鴨子開背后填入火腿、干貝、蝦仁、肫肝、冬菇、冬筍、板栗、糯米,至少八樣葷素餡料 , 塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模墼诖笸肜镎羰?。出蒸籠后,再澆上鴨肉鹵水 , 一瞬間滿堂皆香,不信你不流口水 。
八寶鴨,滬上名菜 , 中外食客一致好評(píng) 。圖 / 圖蟲·創(chuàng)意 攝影 / 情緒
清代 , 八寶鴨(當(dāng)時(shí)稱“糯米鴨子”)因乾隆南巡而出名 , 隨后在近代中國的風(fēng)云際會(huì)中 , 成為了上海本幫的代表名菜,一時(shí)間馳名中外,出入上流廳堂;在名人效應(yīng)下,八寶鴨更成為好幾代老上海人的節(jié)慶大菜,得下點(diǎn)本錢才能吃得著 。
如今,這道菜已不多見 。它工序復(fù)雜,光是整鴨去骨便極為考驗(yàn)廚師功底;它用料考究,名為八寶鴨,食材不下十幾種;它制作費(fèi)時(shí),需文火蒸制至少四小時(shí)才能熟透 , 更有plus版本的八寶鴨,要用鮮雞湯來蒸 , 你仔細(xì)品品這不太合理的豪奢 。
一道大菜的命運(yùn),既要靠自我奮斗,更要考慮到歷史的進(jìn)程 。圖 / 視覺中國
也正因如此,在近代叱咤風(fēng)云的八寶鴨,在新時(shí)代樸素節(jié)儉的思潮下,逐漸式微 。它依然存在,然而多半為不去骨的“減配版”,用料上也做了取舍,讓它顯得更平民味 。
“八寶”具體指什么,其實(shí)不重要
“八”,中國人的神秘幸運(yùn)數(shù)字 。
古人認(rèn)為,八是“數(shù)之大者” , 天子祭祀用“八簋”,用車需“八鸞”;民間有“八仙”傳說,辦大事要算“八字”;生活文化領(lǐng)域,我們也喜歡“湊個(gè)八”——八大菜系,永字八法,唐宋八大家……只要涉及數(shù)字,中國人就真的很愛“八” 。
你說這是執(zhí)念 , 我說這是對(duì)美好生活的祝愿 。圖 / 圖蟲·創(chuàng)意 攝影 / 顧敏
歷史不斷演化,“八”也逐漸深入我們的生活肌理,體現(xiàn)在飲食上便是“八寶”:一種組合起來的、令人愉悅的滋味 , 多半是甜的 。各地都有對(duì)“八寶”的理解,但紅棗、桂圓、蓮子、豆沙四種甜味,占據(jù)了主流——它們從遠(yuǎn)古起,就是中華民族的傳統(tǒng)甜味食材 。
看到這里,你應(yīng)該明白了:中國人愛“八”,因?yàn)樗猩瞎耪軐W(xué)的加持,在歷史演化中逐漸成為文化符號(hào),承載著中國人對(duì)美好生活的祝愿與向往 。

【三泡臺(tái) 三泡臺(tái) 功效】簡易版八寶飯,糯米、豬油、豆沙即可,人間的美好祝愿,向來樸實(shí)無華 。圖 / 圖蟲·創(chuàng)意 攝影 / 彭娜娜
換句話說,無論是叫“臘八”還是“八寶”,它都是“吉祥如意數(shù)學(xué)”,寫意不寫實(shí) 。叫“臘八”,不一定只在臘八節(jié)出現(xiàn),只要你愿意便可以天天吃;叫“八寶”,不一定真要配齊八樣食材,更多只是取個(gè)吉利 , 而且你愿意怎么配都行 。
所以,中國人熱愛“八”,愛得自在又寫意 。從《周易》對(duì)自然規(guī)律與人類命運(yùn)的樸素探索,再到中國人對(duì)雙數(shù)的喜愛 , 對(duì)事業(yè)生活順?biāo)斓恼\摯祝福……這個(gè)“八”,就是我們的幸運(yùn)數(shù)字,五千年前如此 , 五千年后更是如此 。

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