隆平寺塔發(fā)現(xiàn)的意義
考古發(fā)現(xiàn)不等于考古研究，今后的研究還有很長的路要走 。
隆平寺塔的發(fā)現(xiàn)對于青龍鎮(zhèn)的市鎮(zhèn)布局研究是重大的突破，藉此發(fā)掘，青龍鎮(zhèn)北部的布局有望進(jìn)一步厘清，為青龍港口位置的確定提供了線索 。雖然中國有很長的海岸線，但因?yàn)榇箨懠芷骄?，缺少天然的良港，港口多位于大河的入海口，為河?。一則以大河的支流作為泊船點(diǎn) ， 避免海潮倒灌時殃及船只 。二則因大河溝通廣闊的內(nèi)陸，作為貿(mào)易的縱深腹地 。但因河流每年攜帶大量的泥沙淤積于河口三角洲，造成陸地的擴(kuò)張，對河流的發(fā)育產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致港口的位置隨著河流的變化而變化，進(jìn)而對市鎮(zhèn)的生長、繁榮、衰落產(chǎn)生重要的影響 。由于吳淞江的淤塞，青龍鎮(zhèn)的港口功能逐漸轉(zhuǎn)移到下游興起的上海鎮(zhèn) 。
隆平寺塔的發(fā)現(xiàn)對于佛教考古是重要的資料 。一是與隋唐時期國家主導(dǎo)建造的寺院不同，隆平寺塔是由民間捐資建造 。二是關(guān)于寺院布局的問題，佛塔已經(jīng)不在中軸線上，而是偏于西南一隅 。三是地宮里出土的文物，多為女性用品 ， 包括舍入的塔磚上的模印文字 ， 也多為女性 。這里涉及到北宋時期佛教信徒中男女性別的關(guān)系，也是一個很有趣的問題 。四是關(guān)于地宮的式樣與函的關(guān)系，正如一些學(xué)者所說，磚砌地宮里的石板也應(yīng)該是一重石函，總共應(yīng)該是五重函，符合佛教儀軌 。
本次發(fā)掘非常注重發(fā)掘過程的記錄，尤其是對發(fā)掘人員本身的記錄 。我個人認(rèn)為，記錄發(fā)掘?qū)ο笈c記錄發(fā)掘者本身具有同樣重要的作用 。我們每天下工時從同一個角度對遺址現(xiàn)場拍一張照片，可以看出遺址發(fā)掘的進(jìn)度變化 。在部分場合采用了延時攝影的手段 ， 減少大容量視頻占用空間，提高資料的利用效率 。在發(fā)掘地宮時 ， 同時架設(shè)多臺攝像機(jī)，還有頭戴式攝像機(jī)，拍攝具有第一人稱代入感的視頻 ， 還用無人機(jī)拍攝大量臨空視頻 。發(fā)掘結(jié)束后，即刻請專業(yè)人員剪輯了四段視頻 ， 在專家論證會和新聞發(fā)布會上發(fā)布，取得了很好的宣傳效果 。視頻同時也在上海博物館的微信公號里發(fā)布，讓一般公眾及早共享考古成果 。公眾考古主要不是我們要不要做的問題，而是我們有沒有能力做、能不能做到讓大眾有興趣的問題 ?？脊殴ぷ髡哂辛x務(wù)第一時間和百姓分享考古成果 。
（本文_原題為為《隆平寺塔基發(fā)掘紀(jì)實(shí)》，發(fā)表有刪節(jié) ）
責(zé)任編輯：陳若茜
校對：劉威
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