本我、自我與超我
轉(zhuǎn)載：本我、自我和超我
在心理動力論中，本我、自我與超我是由精神分析學家弗洛伊德之結(jié)構理論所提出，精神的三大部分 。1923年，弗洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關系 ?！氨疚摇保ㄍ耆珴撘庾R）代表欲望，受意識遏抑；“自我”（大部分有意識）負責處理現(xiàn)實世界的事情；“超我”（部分有意識）是良知或內(nèi)在的道德判斷 。
一、本我
本我（英文：id）是在潛意識形態(tài)下的思想，（拉丁字為“it”，原德文字則為“Es”）代表思緒的原始程序——人最為原始的、屬滿足本能沖動的欲望，如饑餓、生氣、性欲等；此字為弗洛伊德根據(jù)喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建 。
本我為與生俱來的，亦為人格結(jié)構的基?。?日后自我及超我即是以本我為基礎而發(fā)展 。本我位于人格結(jié)構的最底層，是由先天的本能、欲望、所組成的能量系統(tǒng) ， 包括各種生理需要 。本我具有很強的原始沖動力量 ， 弗洛伊德稱其為力比多 。本我是無意識、非理性、非社會化和混亂無序的 。本我只遵循一個原則——享樂原則（pleasure principle），意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦 。弗洛伊德認為 ， 享樂原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時期，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時候 。
簡單定義：依據(jù)理論，本我代表所有驅(qū)力能量的來源 。
二、自我
心理學上的自我這個概念是許多心理學學派所建構的關鍵概念，雖然各派的用法不盡相同，但大致上共通是指個人有意識的部分 。
自我是人格的心理組成部分，是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構的中間層 。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方面又受制于超我 。它遵循現(xiàn)實原則 ， 以合理的方式來滿足本我的要求 。這里，現(xiàn)實原則暫時中止了快樂原則 。由此，個體學會區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想 。自我在自身和其環(huán)境中進行調(diào)節(jié) 。弗洛伊德認為自我是人格的執(zhí)行者 。
另一易混淆的概念是自性 ， 則包括無意識 。心理學上關于自我的研究的方法上十分復雜，并常牽涉到哲學中的形而上學 。
簡單定義：是自己意識的存在和覺醒 。
三、超我
超我是人格結(jié)構中的管制者 ， 由完美原則支配，屬于人格結(jié)構中的道德部分 。其位于人格結(jié)構的最高層，是道德化的自我，由社會規(guī)范、倫理道德、價值觀念內(nèi)化而來，其形成是社會化的結(jié)果 。超我遵循道德原則 ， 它有三個作用：一是抑制本我的沖動，二是對自我進行監(jiān)控 ， 三是追求完善的境界 。在弗洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規(guī)范的符號內(nèi)化 ， 由于對客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對立??，而对“讜灀u貝星致孕?。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、回避禁忌 。超我的形成發(fā)生在戀母情結(jié)的崩解時期，是一種對父親形象的內(nèi)化認同，由于小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父親可能對其的閹割報復或懲罰產(chǎn)生閹割情結(jié)（castration anxiety），進而轉(zhuǎn)為認同父親 。
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