簡(jiǎn)單定義：本我的對(duì)立面是超我 ， 也就是人類心理功能的道德分支，它包含了我們?yōu)橹Φ哪切┯^念 ， 以及在我們違背了自己的道德準(zhǔn)則時(shí)所預(yù)期的懲罰（罪惡感） 。
四、相互關(guān)系
本我，自我，超我構(gòu)成了人的完整的人格 。人的一切心理活動(dòng)都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋，自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對(duì)立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進(jìn)行調(diào)節(jié) 。若個(gè)人承受的來(lái)自本我、超我和外界壓力過(guò)大而產(chǎn)生焦慮時(shí)，自我就會(huì)幫助啟動(dòng)防御機(jī)制 。防御機(jī)制有：壓抑、否認(rèn)、退行、抵消、投射、升華等等 。
人們或許可以把自我與本我之間的關(guān)系與騎手與馬之間的關(guān)系作個(gè)比較 。馬提供牽引能量，而騎手有決定目標(biāo)的權(quán)利，并引導(dǎo)這匹有力的馬向著目標(biāo)移動(dòng) 。但是在自我與本我的關(guān)系中 ， 我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)不太理想的情況，騎手被迫帶著馬朝著他想去的地方去 。(騎手：自我；馬匹：本我；行進(jìn)的實(shí)際方向：超我）
總而言之，弗洛依德的自我是有邏輯性的，有理性的，能夠忍受緊張的，是人格的執(zhí)行者，但它也是騎在本我這匹迅速的馬匹上可憐的騎手，并且還被三個(gè)主人所控制 。
弗洛伊德指出 ， 健康的人格是本我、自我和超我的相互交替以達(dá)到平衡，成為一個(gè)統(tǒng)一的，結(jié)構(gòu)完整的人格主體 。
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