
孔子曰:“益者三友 , 損者三友 。友直,友諒,友多聞,益矣 。友便辟 , 友善柔,友便侫 , 損矣 。”
孔子說:“有益的交友有三種,有害的交友有三種 。同正直的人交朋友,同誠(chéng)信的人交朋友,同見聞廣博的人交朋友,這是有益的 。同慣于假裝斯文的人交朋友 , 同態(tài)度偽善的人交朋友,同慣于花言巧語的人交朋友,便有損害了 ?!?br /> 這是在論交友之道 ??鬃影讶藗兿嗷ソ佑|交往、結(jié)識(shí)朋友 , 分成兩大類六種情況 。過去有句老話:觀其人,先觀其友 。一個(gè)人的周邊環(huán)境,經(jīng)常接觸什么人,常年和誰在一起,相互之間的影響確實(shí)很大 。
你還記得前邊我們學(xué)過 , “觀其所由 , 察其所安”,就可以知道他是個(gè)什么樣的人了 。這里是說,還可以通過觀察一個(gè)人與何人為伍(他的朋友圈),來了解他究竟是哪一類的人 。
孟子就是個(gè)典型的例子 , 他小時(shí)候孟母三遷,也是怕他受到周圍環(huán)境的不好影響,接觸不到正人君子 。
孟子也曾對(duì)宋國(guó)人戴不勝說過:就如學(xué)習(xí)語言一樣,如果想讓一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)齊國(guó)方言,一個(gè)齊人教他,周圍全是楚的聲音,你拿著鞭子逼他,他也講不好齊語 。
如果宋國(guó)朝廷上下,都是像薛居州這樣的賢者,那宋王自然也會(huì)潛移默化,跟著向善 。反之,如果只一個(gè)薛居州,朝廷上下都是小人的話,那賢者的作用也會(huì)化為烏有 。
孟子這話說得非常透,常年接觸人,與什么樣的人為友,這個(gè)影響力實(shí)在是太大了,不可不注意 。
孔子曰:“益者三樂,損者三樂 。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣 。樂驕樂,樂佚游,樂晏樂 , 損矣 ?!?br /> 孔子說:“有益的喜好有三種,有害的喜好有三種 。喜好言談舉止以禮樂調(diào)節(jié),喜好稱道別人的好處 , 喜好結(jié)識(shí)賢德之友,這是有益的 。喜好驕縱作樂,喜歡放縱游玩 , 喜歡大吃大喝,這就有害了 ?!?br /> 孔子給出的這兩類六種行為,非常具體直觀,也好懂,時(shí)至今日也未過時(shí) 。三種有害的行為,人人都明白 , 只不過雖然心里明白,可未必能夠在行動(dòng)上杜絕 。人有慣性,容易沉溺在舒適區(qū) , 特別是對(duì)自己要求不嚴(yán),甚至飽食終日無所用心,沒有什么更高的追求目標(biāo),那就特別容易深陷其中而不能自拔 。
反之,三種有益的行為 , 也是人人皆知 。只不過,有時(shí)候我們不夠自覺,想起來是一回事,想不起來就把這些道理放在腦后了 。
不過,咱也別把孔子說的道理理解死 。在今天,旅游、采風(fēng)、與朋友聚會(huì),也是日常生活的重要組成部分,不僅快樂 , 而且有益身心與人際關(guān)系,亦不可廢 。
孔子曰:“侍于君子有三愆(qiān):言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱 , 未見顏色而言謂之瞽 ?!?br /> 孔子說:“侍奉君子容易犯三種過失:還沒到該說話的時(shí)候你就說話,這是急躁;該你說話的時(shí)候你卻不說,這叫隱瞞;未曾察顏觀色就貿(mào)然開口說話 , 這是瞎子 ?!?br /> 君子有三愆的愆,是過失的意思,這又是孔子提醒弟子們注意說話的場(chǎng)合與方式 。他多次告誡年輕人要慎言 。慎言,怎么個(gè)慎法呢?這就是,你注意以上三點(diǎn),你說話就不會(huì)犯錯(cuò),就是有分寸,就叫合宜 。
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