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曹操看得很明白，因此他才會頒布《舉賢勿拘品行令》。他不拘泥于個人的私德，只重視治國和用兵之術(shù)，即使對方不仁不義，也完全無所謂。
甚至像陳琳一樣，罵他是“敖閹遺丑”，他照樣可以不計前嫌加以重用。這就充分證明了曹操其人在政治上的自信，他堅信不管什么樣的人才，自己都能夠駕馭。
第三種人才觀是——“推心置腹，優(yōu)待人才” 。曹操的《短歌行》，正是一首詩歌版的《求賢令》，他在這首詩里面，表示自己得到人才后，會如何盛情款待他們。

同時，曹操還以“明月”來表明自己的心跡，對他們絕無背叛之心。他不會在一朝飛黃騰達(dá)之后，就忘記自己曾經(jīng)的那些朋友。
只要這些人才能夠和他站在一起，他就會學(xué)著“周公吐哺”，與他們一起共圖霸業(yè) ，使天下歸心。在這一點上，曹操并不只是嘴上說說就算了。
因為在歷史記載中，他對“人才”同樣展示了非凡的耐性。在《三國志》中，曹操捉到了關(guān)羽后，跟他約法三章。后者一早就說明，找到了劉備就要走，可是曹操仍然視他為座上之賓。
結(jié)語清代龔自珍有詩云：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ?！庇胁湃A的人是十分難得的，而在現(xiàn)實生活中的部分人才，往往也都不是完人，他們或多或少都在某一方面有些缺陷。
但是，龔自珍的詩并沒有講明白一點：現(xiàn)實中的某些人才，有時候不只是脾氣古怪，更多的時候，可能在個人品德上，還是有嚴(yán)重缺陷的。
比如齊相管仲，實際上就是一個貪財鬼；劉邦的丞相陳平，是一個缺德鬼，因為他出的一些計謀，陰損無比；蘇秦的“六國封相”，靠的也只是他那張騙人的嘴。