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內(nèi)涵和外延是什么意思語言學(xué) 內(nèi)涵和外延是什么意思( 七 )

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經(jīng)驗概括是對事實或感性認識材料的概括 。

比如對“中國女排經(jīng)過奮勇拼搏，終于再次取得世界冠軍”這一事實材料的概括，就是經(jīng)驗概括 。
概括所形成的認識，可以是關(guān)于事物性質(zhì)的，也可以是關(guān)于事物之間關(guān)系的 。
比如“中國女排經(jīng)過頑強拼搏 ， 終于又一次獲得世界冠軍”這一事實材料 ， 根據(jù)前一句話 ， 我們可以把“頑強拼搏”這一特征推到“中國女排”所屬的更大的“類”中，形成這樣一些概括：中國運動健兒具有頑強拼搏精神；中國人具有頑強拼搏精神 。這些都是關(guān)于事物性質(zhì)的概括 。
“頑強拼搏”和“又一次獲得世界冠軍”這兩個事實之間，存在著因果關(guān)系 。根據(jù)這兩個事實之間的因果聯(lián)系可以形成這樣一些概括：
“經(jīng)過頑強拼搏，可以取得成功”，“頑強的意志是成功之母 ?！边@些就是關(guān)于事物之間關(guān)系的概括 。
關(guān)于事物性質(zhì)和事物之間關(guān)系的概括，都可以上升到哲學(xué)的高度 。比如從“流水不腐，戶樞不蠹”這句話可以概括出“事物必須處在不斷的運動之中”；
高考作文題為“樹木、森林、氣候”，其中樹木和森林之間的關(guān)系可以概括為局部和整體的關(guān)系，樹木、森林和氣候之間的關(guān)系，則可以概括為互為條件的關(guān)系 。
理論概括是對理性認識材料的概括 。
例如恩格斯在把握當時自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上進行理論概括，批判了形而上學(xué)的世界觀，確立了辯證唯物主義的自然觀 。他所作的是最高層次的理論概括——哲學(xué)理論的概括 。
2、綜合
綜合則是在分析、抽象的基礎(chǔ)上，將所獲得的對某一個事物的各個方面、各個部分的認識，聯(lián)系在一起，形成對該事物的更加深刻、完整的認識 。
綜合的基礎(chǔ)是事物之中整體與局部的關(guān)系 。
綜合的關(guān)鍵是多角度、多方位、多層面分析概括出更具普遍性的認識 。
比如 ， 我們對某個農(nóng)村來的學(xué)生進行分析，認為他具有勤奮學(xué)習(xí)的特點，我們就可以形成這樣的認識：農(nóng)村來的學(xué)生都具有勤奮好學(xué)的特點，這便是“概括” 。
我們對這個農(nóng)村來的學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想品德、體育、勞動等方面都進行了分析，最后形成這樣的評價：這個學(xué)生在各個方面都表現(xiàn)得勤奮刻苦、淳樸、踏實，這便是綜合 。
在實際運用中，概括和綜合可以交互為用 。
比如在綜合的基礎(chǔ)上，我們認識到這個學(xué)生具有勤奮刻苦、淳樸踏實的特點 。先經(jīng)過概括，然后再進行綜合，也可以形成這樣的認識 。
3、概括指津
第一 ， 盡可能充分占有材料，做到“胸中有數(shù)” 。
第二，概括必須有正確理論指導(dǎo)，概括過程中必須借助于歸納法，從個別事物的認識擴展到一般性認識，所形成的結(jié)論帶有一定的或然性 。
第三 ， 概括是為了形成普遍性的認識，但是要盡量防止所形成的認識籠統(tǒng)浮泛 。
概括時須注意如下三點：
第一，盡可能充分占有材料，做到“胸中有數(shù)” 。
概括的目的是形成普遍性的認識，占有的材料越充分，所形成的普遍性認識越可能具有正確性 。在外推性概括和典型性概括中，我們往往沒有掌握全部材料，但是必須對材料的質(zhì)量和數(shù)量都能夠做到“胸中有數(shù)” 。
例如有學(xué)生在大光明影劇院門口看到一個乞丐，那么有必要搞清楚：這樣的事在我們的社會中到底有多少？是不是具有典型性、代表性？甚至可以從外在探究其乞討原因……否則我們在概括時就可能犯“以偏賅全”的錯誤 。

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